漫画《初音 みのり パイズリ》2行目ライン
初音 みのり パイズリあらすじ
その時(shí(🔩) )、こ(💛)んな話も出ました(🚸)。刀という(🔥)ものは五(✴)百年も六(liù )百年も(🗣)の間に名(míng )高(🌴)い刀(dāo )鍛冶が出(🕗)て鍛え(⏯)方をきわめつくして(🚩)あ(🍀)りますから(🍪)、(🥌)い(🤼)くら後のちの代(🔨)よのもの(🔀)が工夫(fū )をこらしたつもりでも、ど(🚂)こかで(🐻)昔の(👿)人(rén )にぶつかりま(🥡)す。まった(🆘)く昔の人(🕚)の考(🚛)(kǎo )えておか(🆔)ない(❔)新(🖱)し(🤩)い意匠で(🌼)、これが自分のものだと言え(🦗)る(🛬)ような刀が、なかな(🔸)か打て(💛)るものではあり(🌎)ません、とさ。
(🤪)皆(jiē )さ(🏢)ん(🏔)は(🖋)こん(👄)な話(🔌)を(💷)聞いたら、(🥇)さぞ物(🔌)足らな(🔋)く思う(🗯)で(🌒)しょうか。し(👮)か(👰)しこれ(🤵)は(🤟)これ(🥛)でいい。若い(🌔)時(shí )分に先(xiān )輩(📋)に会(😓)(huì(🕚) )うことが(🛑)できても、そうい(⚾)きな(🏯)り、いろいろな話の引き出されるものでも(🏵)ありますまい。おそら(🍛)く、(🐫)その(💎)人を見た(📔)と(🤞)い(🕛)うだけに(🅿)も満(👞)足して、若かった日のハイネは(🍒)そう失望すること(🛸)もなく、自(zì )分(fèn )は(👸)自(💓)分の道を進もう(🗝)と考えたこ(🉑)とであ(🎮)りました(💥)ろう。
そ(🏤)の(👚)畑の横手に(🔐)は、家(🏊)(jiā )の勝手口(kǒ(🏐)u )か(🚚)ら(🚝)通うことのできる細(📊)い流(🍖)れもありま(❗)す。遠く山のすそ(🛑)のほうから引いてき(🌭)て(💊)ある水です。毎(❇)朝(😮)わたしはそ(😷)の(🙉)細(xì )い流れへ顔を洗いに行(🍡)(há(🥈)ng )きます(🙃)。そこは(🐪)せんたくする(🤜)こと(💳)を禁(🈵)じられ(⛔)ているような場(chǎng )所ですが、どうかするとこ(🏤)ま(⛷)かい砂が水にま(🛎)じって流(liú )れ(🐌)てきていて、(👑)手(👒)にもすくえ(🛑)ないことがあ(🌌)り(➰)ます。清水(🌵)しみ(🌘)ずと言いたいが、(🍭)飲用(🐟)水(shuǐ )に(🖊)は使(🥤)いがたい。そん(🍣)な水ではあ(🌂)りました(💵)が、(🚾)都会から行(háng )った(🤼)わ(✉)たしは餓(🍯)うえかわいた旅人(🐓)の(👈)ようにして、(♉)その荒(huā(😯)ng )く冷(🍈)(lě(🥨)ng )た(🥈)い水(🚫)の中へ自分の(🦊)両手を(👋)ひたし、そこからわき(🙀)あがる新(xīn )しいよろこ(🌄)びを覚えました(⏳)。
第七章(zhāng ) 浅(🐪)間のふもと
こ(🍇)の人(rén )は本名をお嘉(🦀)志かしさんと(🍓)いい、横浜フエ(🏮)リス女学校(xiào )を早(🆙)く卒(♿)業して、巌(🤥)本いわも(🔫)とさんに(🔞)かたづいた人です(👏)が、その学才(🔪)と人がらとはむかしを(🐗)知(😆)っ(🐡)ているものに惜しまれたばか(🆗)り(🔚)でなく、お(🗄)嘉(😂)志さん(🖱)のだんなさ(💍)んはま(🆒)た当時明治女学校の(🐩)校(🥫)長でもあり女(nǚ(🌼) )学雑(zá )誌(zhì )社の社(shè )長でもありまして、(🎆)『女学雑誌』と『評論(🔺)(lùn )』(🏔)の二雑(zá(🌀) )誌を出し(🌦)ていましたから、学(xué )校や(👥)雑誌に関係のある男(nán )女の人たちまでが新(xīn )しい墓じ(🎑)るしの(❣)まわり(👃)に集まりました。
本(běn )所(🌴)の病院(yuàn )のほうへ行って(🦒)母の遺骨を引き取(🔻)るから、砂(⏭)村(🛍)すなむら(🤞)というと(🥥)ころにあった火(🍄)葬場まで見送った暗い晩のこと(🏭)も忘れられません。なにしろ(🤫)病(bì(😁)ng )気が病気(qì )で、留守(shǒu )宅に残るものは(🌍)交通(📤)遮断し(🌑)ゃ(🌶)だ(🍨)んの時(🔇)(shí )で(💸)す(🧒)から、(🗄)砂村(🥫)への(📻)見(👒)送(Ⓜ)りも(🎼)わた(🔨)し一人(rén )でした(⚡)。翌朝、(🖥)骨納め。わた(💂)しはそ(⚪)の遺(yí )骨を抱(🧗)いて、郷里(🥟)くににあ(🗡)る(👩)わが家(😔)の墓(mù(🔻) )地へ葬(⬇)るため、東(dō(🐼)ng )京を(🏓)たつことにしま(🏨)した。その時は名古屋ま(🖐)で汽車(🚶)で、名古(🤘)屋から先は人(rén )力(lì(🎗) )車(🎥)で郷里くにへ向かいましたが、途(🏗)中の(📹)峠の上あ(🧕)たりにはも(🍥)う何度(dù )なんたびとなく霜の来(lái )たところもありまし(😓)た。
荒(huāng )浜(bā(🏃)ng )あ(🌿)らはまのほうからその音(🗨)が聞(🆓)(wé(👠)n )え(💎)て(🤧)きます。荒(😓)浜(bāng )というところは外(wài )海(hǎi )に(🏾)むい(🏫)た砂(shā )地(dì )の多い漁村(😤)です。仙台せん(🏿)だいから一里(lǐ )ほ(🤬)ど(🔭)あります。そんな遠い(👛)ほうで鳴(míng )る(🥏)海の音が名(míng )掛町なかけちょ(🐓)うの(🐋)宿ま(🎌)でよく(🕢)聞えます。
「チリンチリン(🤾)、チリ(🐮)ンチリン。」
そこ(🛍)ま(💃)で(👖)行(háng )きますと、ちょうちんをつけ(🎑)て出(🔶)迎えてく(🛁)れる人(👝)に会(huì )い(😐)ました。声をかけてみると、(🌍)以前(🚃)に(🕳)わが家へ出入(rù )りをしていた男(🥑)(nán )の(🥒)一(⭐)人(rén )です。そして、わたしの荷(🦓)物(wù )を持(chí )と(✈)うと言ってく(🚍)れるの(🗯)で(🛸)す(💞)。もと(🔞)も(👭)とわが家(jiā )の先(xiān )祖はこの地方の(🗡)ため(🐝)に働いた人たち(📼)で(♉)、村も(👊)先(🏢)(xiān )祖(😽)が(🔲)開(kāi )き、寺も先祖が建てたというく(🚻)らい(🏫)ですから、そういう古くからの気風が(🚻)伝わっていて、なんにも土地(🛶)(dì )のために尽く(👎)し(📃)たことのない一書生ま(🎋)でがこん(🛥)な出(⏸)迎えを受(shòu )けること(☔)さえ自(🚆)分には過ぎたこと(🎣)のように思い(♒)ま(😍)した。わたしは足をふるさとに(🐄)踏(🚊)み(✍)入れた(🕙)ば(🎒)かりで、(💂)まだそん(🕰)な父(fù )の(🚔)時代とい(🎅)うものが根深く残(🚚)っていることをも思いまし(🤲)た。
でも、わたしは(♎)小諸(zhū )に来て山(🔭)を望んだ(🥁)朝(📣)(cháo )から、(🌵)あ(🌙)の(🐎)白(bái )い(🗺)雪の残った遠(yuǎn )い山(🐫)々、浅間あさま、牙歯ぎ(🗑)っ(✉)ぱの(👋)よう(🌊)な山(shān )つづき、(🙎)影(yǐng )の多い谷々、高(🌪)いが(🈁)け(💺)くずれのあと、それから淡い煙のような山の(💇)いた(🧐)だきの雲の(🦓)群れ、すべてそれら(🛏)のものが朝(🌎)の光を帯びてわたしの目に(🍊)映(📱)った時(🖥)から、なんとなく(🥈)わたしのなか(👙)にはまったく新規(guī )なもの(🔌)が始(shǐ(🏕) )まったように思った(🏬)のです。
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