栗本(bě(📨)n )先生の長(zhǎng )い生(😚)涯しょ(✊)うがいにとって(🍻)、この函館時代の六年はいいしたくの時であり(🎨)ました(♟)ろう。わたしが(🍜)皆(🌚)さん(❔)にお(🎑)話ししたいと(😂)思(💠)う(🚽)のも、(💉)そこですよ。先生の(😸)函館時代(dài )はずいぶんさみし(🐚)かったよ(💍)うですが、し(📢)かし(🐁)その六(🐔)(liù )年の間に先生がいろ(🛰)いろやっ(🎛)て(🍮)みたこ(🛍)とは(😥)、それか(🍘)ら江(🈺)戸(👓)えど(🤣)に出てもっと大(dà )きな舞台へ(🐁)乗(chéng )り出(🍎)して行った(⛔)時(🌩)の(➕)役(yì )に立ち(🔐)ました。病院や(🛄)医学所を(🎰)建(❓)てたことでも(⛅)、薬草(🌥)園を開(🙎)いたこと(Ⓜ)でも、木の苗を移し(💌)植え(🏥)たこと(👿)で(📤)も、牧畜養蚕疏(🏂)水工事の監督でも、何一つむ(🤑)だに(🌾)なる(✌)も(🌖)の(🦎)はなくて、それがなに(🥅)かし(♉)ら(🕺)ほかの仕(🔢)事(🦃)をする時の役に立(🥁)(lì )ち(😞)まし(🛁)た。どうでしょう、先生(💨)は自分のしく(🔆)じりまでも役に立(🍆)(lì )てることを(🍕)知っていまし(🐿)たよ。こ(⬇)れこそほん(⏺)とう(🈴)の「経(🤲)(jīng )験」というも(🐱)のでしょ(🐩)う(🥕)。
そんな(🍣)こ(🦐)とを半分ひとり(👃)ごとのようにし(🖊)な(👭)が(🗻)ら、白鞘し(🙊)らさ(👬)や(🍚)をぬいて(🚗)見せま(👌)した。においと言っ(🦈)て(🔩)い(🥑)いか、ひ(🐹)びきと言っていいか、わたしには(🧐)そ(🔭)の刀を(💷)形容(🛀)す(🌷)ることも(⚫)で(📉)きませんが(🖼)、見て(🤩)い(😘)るうちにこち(👗)らの心(xīn )が澄(chéng )んでくる(🏰)ような作(zuò )で、こと(🌾)に力をこめ(🎑)て鍛(duàn )えてあるその刀の重(🧜)さ(🦔)に(🍙)はおどろかされました。来助老人はそ(🍁)の年になっても、物(wù )を学(🔽)ぶ心(🚜)の衰えな(🍮)い人とみえ、(😝)刀(🔄)鍛冶(🧜)とは言(yán )いながら『(📙)輿地志略よち(🕢)し(✔)りゃく』の(🐚)ような地(🛂)(dì )理書(🥣)をそば(🏡)に置いて、世界のことを知ろうと(🤠)していると(👇)こ(🐝)ろ(👧)も(⛸)ありまし(🧝)た。老年(🥚)になってもこん(🍰)な(😣)人もあ(🛐)るかと、そ(🌽)う(🐾)わたしは思い(🚈)ま(👹)した。
皆(jiē )さんもご(🔪)ぞんじのように、この日本のお国が(📝)明治の御(yù )代み(🍄)よと(🍽)な(🐨)る前は、(🈹)徳川の世の末(mò )でありま(🐢)した。もう徳川の(🈶)世の中(zhō(🏑)ng )もこれま(🎦)でと思(sī )うものは、た(🌺)いがい(👯)の人が戸(🤲)まどい(🍋)し(♿)て(🦓)、仕事もろくに手(shǒu )につかなかった中(🎧)で、よ(🥌)く(👳)あとしま(🚮)つを怠(dài )らなかっ(🦎)た(🕍)三人(👚)(rén )の人が(🔈)あ(📆)ります。皆(jiē )さ(⛅)んは、岩(yán )瀬肥(féi )後い(🎋)わせ(📓)ひご、小栗(🐬)(lì )上野(yě(🖍) )介(🔥)おぐり(🍽)こうずけのすけ(🦌)の(🏗)名を覚(jià(🔏)o )えて(🧣)おい(👴)ていただきた(🌏)い。こ(😺)こにお話(🐬)ししようとする栗(♈)本くりもと先(🥢)生も(🧞)、そういう三人の中(💨)の(🉐)一(yī )人で(📋)す。
「ま(😮)あ(🚕)、自分(fèn )の打った刀(🤱)は、見たと(🥐)ころはそうよくもありません(⚓)が、人は切れる(🈳)つも(🛬)りで(🤪)す。」
茶丈の亭主(💖)て(🌄)いしゅ(🎫)は大(🎁)津のほうへ通(🤕)かよって働いている(🐷)大工、そのむすこは大津のげた屋へ(🐟)奉(🥘)公(gōng )している(🚄)若(ruò )者で、(🐭)お(🧝)かみさ(🏰)んと娘(😥)とが(🐏)るすいかた(😶)がた(💧)古い茶がまのわきでほた(🐠)るのか(👛)ご(🚆)を(🥊)張(zhāng )るの(🏰)を毎日の内職(❤)に(😈)していま(🏁)した。石山(shā(🥒)n )はほた(🐥)るの名(míng )所(suǒ )で(🌿)すから、(🚄)まだ人の出(chū )さからないう(🚻)ちから(🍪)、(🏵)おかみさん(🛥)た(🛢)ち(🛡)はそのみやげもののしたくをいそいでいたのでしょう。
わが家の墓(mù )地(dì )は村の裏(💱)側にある古い丘(🐹)の上で、永(💱)昌(chāng )寺えいしょ(🌹)うじというお(⭕)寺(sì )の(🌺)境内につづいたとこ(🔍)ろ(🌀)にあります(⛷)。すぎ(⛏)の木立(👧)(lì )ち(🔞)の(😒)間(jiān )から(🍳)、浅い(🗺)谷の向こうに木曾らしい石をのせ(📯)た人家の板屋(🥨)根(🌏)、色づいた(🥀)柿か(🦐)きのこずえ(🌰)なぞが(🔯)見える(🎻)ところです。大黒屋(wū )だいこくやとか(📬)、八(bā )幡(💯)屋(wū )やわたやとか(⛹)、その他(tā )いろいろな屋号のついた家(🍖)々(🤮)のこけむしたお(🎼)墓が並(bìng )んだわきを通(💨)って、すぎ(💧)の枯れ葉(⏲)の落ちているしめっ(📔)た(🥜)土(🌊)(tǔ )をふんで(🌜)行くだけ(🥢)でも、(🕚)なんと(🌎)なく心の改まってくるよ(〽)うなと(⛱)ころ(🤴)です。その墓地(dì )の突きあたりに、どまんじ(😋)ゅ(🍠)うの(🚽)かたちに小(xiǎo )高く土を盛りあげ、青々とした芝草(🍺)の(🍿)色もむかしを語り(❎)顔なのが、父の(🧔)長(zhǎng )く眠(mián )って(🌃)いる場所(suǒ )でした。永昌(💨)寺の本堂で母(🔋)の葬(zàng )儀(yí(🍓) )をすませたあと(🗜)、遺骨は(🌤)父(fù )の墓(mù )のわきに(🐣)うずめま(🚐)したから(🗿)、同じか(🛵)たちの(⛵)も(🎉)のが二(èr )つそこに(👹)並び(🍍)ました。
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