(🕤)千曲川ちくまが(🍆)わ(📔)の川下を見(jiàn )てき(🌧)たか(🔡)わ(🦃)ず(🚛)と、川上(shàng )を見てき(🚠)たかわ(🔈)ずとが(🐐)小諸で落ち合い(🤔)ま(🐈)した。そしてたがいに見(⤴)てきた地方のこと(⛰)で言(yán )い争いま(👴)した。
布施ふせさ(🐞)んはそれをよ(➕)く(🍖)覚えて(📻)い(🍸)て、ある日わた(📬)しに歌ってみせて(🔦)くれました(💃)。どう(🌑)して布(bù )施(🌋)さんの口か(🥜)らそんな古(gǔ )い(🏿)歌(🎋)(gē )の(🌹)節が(📁)出てきたかと言います(💞)に(㊙)、君の家がらはこの(🐿)地(🥒)(dì )方の(🕛)郷士(😌)として代(🐐)々仙台(🕦)侯(🍩)に仕えてきた歴史(shǐ )があるからでした。あの「(✌)さんさ(🐸)しぐれ」の(🚱)歌は、甲高い女の声よりも(🚋)、むしろ低いところを歌(⬛)え(🤜)る(📦)男の(⏯)声(💳)(shē(👦)ng )に適してい(😈)て、ゆっ(🛌)くり歌う(🈚)べきものだそうで(🍘)す。あ(🎇)れを(🍳)わ(🎂)た(🕝)しに歌って聞(💮)かせる(💄)間(🗳)、しばらく布施(shī )さんは「時」というも(🐉)のも忘(wàng )れてい(😰)るようでした。いか(🚺)に(🍬)も(🎒)ゆ(💬)ったり(📯)と迫らな(🗃)いでしかも(😺)深く聞える古(🈷)風な歌(gē )に耳を傾けていますと、そ(🌄)の抑(📫)揚のある節(jiē )の一つ一(🀄)つが実(shí(🗣) )に長(zhǎ(🈷)ng )くつづ(👠)いて行きました。切れたか(🚉)と思うと、(🤓)まだ続(xù )いて(🤲)いる(⛪)ようなものでした。
(🏝)当時(🙃)の函(hán )館(guǎn )あたりはまだ(🤒)「蝦夷(🏏)(yí )地(dì )えぞち(🍡)」と言い(🚗)まして、開(🔻)け(🦆)たばかりの(🕯)さみしいとこ(🚷)ろでしたが、先生(shēng )は六年もその(🎸)さみしいとこ(🎨)ろに(🔩)しん(♓)ぼ(⛑)うして、病院や医(🤸)(yī(🚔) )学(xué(⭕) )所を(🖖)建て(🌤)たり(🚨)、薬(yào )草園(yuá(🛶)n )を開(kāi )いた(♟)り、松(😇)杉(📊)ま(🐾)つすぎその(🚘)他(tā )の木の苗(miá(😸)o )を内地(😸)(dì )から移し植えさせたりし(🚭)ました。その「蝦夷(🐍)地」に(🏤)緬(⌚)羊め(🤾)んよ(🌄)う(🦖)や牛(🌰)を飼(sì(🗓) )い(🌙)、養(🅱)蚕(🎐)の業につ(♊)く(🤖)ものができたのも(🐫)、先生(🕒)(shēng )の監(🎚)(jiā(🐒)n )督ではじめたこと(🖤)なの(🐍)です(🛵)。疏水の工事を起(😾)し(😸)て久根(💏)別川くねべつがわというとこ(🚒)ろから(👦)舟を函(hán )館へ(🌰)通す(📆)ようにしたのも(🉐)先生でした。
四 呉(🔦)くみ子さん
吉(🕹)村よしむらのむすこさんは秋(qiū )の新学期のし(㊙)たくもありまして、町での親類回(huí )りをすました上、東(dō(🙉)ng )京(🉑)のほうへ先に帰って行(🛠)きましたが、(🏜)わたしは自分(fèn )の(🌯)仕事を持(chí )ってきていたので、(😮)それのすむまで姉の家にとどまり(🌃)ました。
わたしは姉の家の(🍠)入口(💙)ばかり皆さんにお話しして、まだ奥のほ(🍿)う(📶)を(🐌)お目にかけなか(😃)った。この(😼)高瀬(🔖)の家では、(🗜)先祖の中に橘翁きつおうさま(🍂)という人(rén )があ(🧡)り(🗻)ま(🏎)して(🏈)、毎年の忌(jì(🔞) )日に(⛵)はかならず(🚺)その人の画像の(🐢)掛(👚)物(wù(🛸) )を取(🌰)り(🔎)出し、(🍀)それを奥の床の間の壁に掛け、そ(🌍)の人の(🔨)好物であったというく(🧘)りめしを(🐮)供えるとか。この橘(✡)翁さまが高(⛵)瀬の家(jiā )に(👠)伝わった(🦀)薬を(🌜)造りはじめ(🖇)た人です。
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