民謡にこういうのがある。
○ 孔子(zǐ )が昭公(🤜)は礼を知(🔵)つ(➡)て(👺)いると(🌆)答えたのは、自分(fè(🤪)n )の国(🛴)の君(⌛)主のことを他(tā(😓) )国の役人の前で(🚗)そしるのが非礼で(🔷)あ(👌)り、且(🔱)つ忍(👧)びなか(📶)つたか(⛲)らであ(👿)ろ(🚤)う。し(🈷)かし(🍔)、事(🤽)(shì )実を指摘されると、そ(🎭)れを否定もせず、また自己辯護(🍆)もせ(🤖)ず、すべて(🎻)を自(zì )分の(🐄)不(✖)(bú(📎) )明(💃)に帰した(💶)。そこに(🔯)孔子の面目が(🤩)あつたのである。
○ 同姓(💧)==魯(lǔ )の公室(shì )も呉の公室も共に(🍞)姓は「(🤓)姫(zhěn )」(🎖)(き)で、(👧)同(🧔)姓(xìng )であり、遠(🚀)(yuǎn )く祖先を同(🚔)じくした。然る(📁)に(🍬)、(🤬)礼(lǐ )には血族結婚を絶対(duì )にさけるため、「(👦)同姓(🍻)は娶(qǔ )らず」(🌶)と規定しているのである。
○(🎋) 老子(zǐ )に「善(shàn )行(👑)轍迹(🔰)無し」と(🐗)あるが、(🦖)至(🎞)徳の境地(dì )について(🔊)は、老子も(♿)孔子も同(🏌)一であるのが面白い。
行(🏈)かりゃせぬ(📕)。
○ 柏=(🛏)=(🖖)「かや」である。「かしわ」ではな(🛑)い。
三七(qī )((🗞)一八(bā )四(🕡))
先(🐗)師(🏿)はめったに(😛)利(lì )益の問題にはふれ(👾)ら(🚘)れ(✉)なかった。たまたまふれられると、必ず天命とか仁と(🤫)かいう(🧟)ことと結びつ(🕘)け(🚘)て話され(🌎)た(😔)。
○ 本章に(🏵)は拙訳とは極端に(🚄)相(xiàng )反(fǎ(⛵)n )する異説(👅)がある(👩)。それは(🌪)、「三年も学(xué(🅿) )問(🈸)を(🕘)して俸祿にあ(🐻)りつけないよ(🚇)うな愚か者(zhě )は、め(🆎)つたに(🖐)ない」という意に(👫)解するのである。孔子(zǐ )の(🕥)言葉と(🗳)しては(🔁)断じて同(🥊)意(yì(🆎) )しがた(⬛)い。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025