「(🆚)ぢや、齋藤案(àn )に從(cóng )ふことになるんで(🔮)すねえ。」
そ(🖕)こで、(💚)それ(🐋)に「(😢)幹(🎢)部」のものが(🛰)二人加はつ(🍀)て、都(dōu )合五(wǔ )人で「停車(😏)場の(💨)ある町」の(😘)地(dì(🎙) )主(zhǔ )の(🤫)家へ(🗄)出(chū )掛けることに(🍵)な(📠)つた。それ(🌏)から殘(🍧)つた幹(gà(🚼)n )部が、百姓二(📎)、三人とで、(🍪)村中(♒)の(🗾)百(bǎ(🛃)i )姓(xì(🏹)ng )家を(🕳)※(🥞)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて、今迄(🤩)の(👸)成行(háng )きを(♍)話(huà )し、愈※(二の字点、1-2-22)すつかり(😿)手を組み合はせて、皆(🏓)一緒に―(😌)―一人(rén )も地(🎂)主へ裏切るものがないや(🔘)うに、どし/\やるこ(😈)と(👷)にするといふ(🏑)ことを云(yún )つて(🏬)歩(bù )くことにし(✉)た。
片(🏩)(pià(👍)n )隅(🈯)で、誰か五、六人のもの(💧)が拍手をし(🛀)た。それ(✊)につ(🗾)れ(🤭)て、集つたもの(🚗)も、拍(🥔)手(🔃)をした(😌)。が(🍡)、(🌫)ぼんや(🥉)りして、だまつて拍手をするのを(🐫)見て(👈)ゐたのもあ(🎚)つた。拍手が終(💑)ると、二(🚚)(èr )十五(wǔ(🧦) )、六(liù )のがつしりした身(🚶)(shēn )體の、眉の濃(😆)い(🚘)、バリ(🤳)/\した短い頬(📭)(jiá )ヒ(🐎)ゲ(🌈)を(♐)もつた石(shí )山(shān )といふ(🤣)百姓が教壇(🐩)に上つ(🖼)た。校(xiào )長先生の親類(♍)だつた。
その途端に、源吉の身體がひよいと浮き上(shàng )つ(🐡)た。「えツ!」氣(qì(⛴) )合(🌻)(hé(📕) )だ(🔨)つ(〰)た。――源吉は床に投げ出されたとき「うむ(🛫)」と云つた。と(👃)見(🕎)(jiàn )る/\肺(fèi )が急激に縮(🔛)まつて(🅰)ゆく(🔪)、苦しさを(🤛)感じた(🎣)。そして、自分(📆)の體が床(chuáng )から下へそのまゝ、グツ、グツと沈んで(🎱)ゆくや(🙁)うに感じ(❗)て……が、それ(🏭)から分らな(👹)く(🎚)なつてしまつた。
雪が降(jià(🎖)ng )り出(chū )してから(📳)、十日(📇)も(👌)經つと、百姓達(dá )は、ソ(🗨)ロ/\こ(🕑)の(📳)冬を、ど(🆑)うして過(guò )ごしてゆ(📍)く(👃)かと(❄)い(😽)ふことを(💾)考(🎛)へ出し(🛏)てきた(🏒)。百姓達は(💱)雪を見(🕵)ると、急に(🏖)思(🏧)(sī )ひ(🏖)つ(🗑)きでもしたや(🚋)うだつた。食物がなくなつても、地主へ收める(🍮)ものには手をつけることは(🖐)出來ず、(😊)町へ仕(🛐)入れにゆくにも金(🧢)がなくなつて(⛷)きた(🔗)。百姓が顏を合(hé(⚪) )は(🏽)せると、ボツリ/\自分(🐭)達の生活(🔲)(huó )を話して、(🧟)何ん(🧤)とかしなければ(📼)と云つた。皆が苦(🎣)しんでゐた。それで何時の間にか(🆑)、そのことがずう(📡)と(❎)廣(guǎng )まつて行(🍻)つた。
「(🍧)皆に代つ(🙅)て、一(yī(😑) )通り(🏴)のことを(🤯)お(💭)話しします(👼)。」さう前置きをして石山(💳)(shān )は、百姓にはめ(🐔)づら(🗿)しいはつきり(⛴)し(🦋)た、分(📴)つた云ひ(🍆)振りで(🕞)(勿(wù )論、百姓(😃)などが殊更(🧘)に改まつたとき(😈)によくある、變(bià(🐞)n )な(🏡)漢語も(🛸)使(💲)つたが)――自(🥟)分(🍮)達は、犬(💔)(quǎn )や豚(🌬)な(🚎)どより、もつ(✊)と慘めな生活をし(🎽)て(🏑)ゐ(🛩)るこ(🏝)と(😁)、(⏯)――ところが自分達(🎫)は何(🥉)時(🌒)(shí(🖊) )か(♏)仕事を(⛔)なま(👷)けた事(shì )でもあつたか。――では、(🏬)何故か。自(zì )分達がいくら(👑)働いても働(dò(🎻)ng )いても、とて(🏎)も何(hé )んの足(zú(🥎) )し(🚎)にもならな(☔)い程(🚸)貧窮してゐるのは、(✅)實に(🛐)、地主(🏴)のためであ(💍)る(👼)とい(🚛)ふことを分(fèn )り易(🔁)く(📳)、説明し、今度のやう(📒)な場(🧓)(chǎng )合地主に(🍁)小作料を收め(⛱)ることは「自分達(👀)の死」を意味して(🎑)ゐる、ナホ我々百姓は、(🔦)高利(🧚)貸(dài )の不(📡)當(💲)な(🌸)利息、(🎍)拓殖銀行(há(🧙)ng )の年賦にも、苦し(🍯)めら(🥕)れ、(📍)それに(➡)税金がかゝつ(🐦)てく(🥩)る。そ(🥙)して(🔑)出(chū )來上つ(🥠)たものは、肥料(liào )や(🛍)農(nóng )具にも引(💘)合(hé )はな(🛁)い。かうまで、自(zì )分達がなつ(📲)てゐるのに、だまつてゐられる(⏬)か(🔫)。そこで、我々は、皆んなに(🚚)お集(😧)りを願ひ、そ(🛌)の方策をきめること(🆘)にしたいのだ、(💓)と結んで(✒)壇を下りた(♈)。百(🧟)(bǎ(🛠)i )姓達(🌁)は、聞き(😝)慣れない(🌭)言葉が出る度に、(⚽)石(📹)(shí(🛳) )山の(🚦)方を見(jiàn )て、(🕤)考へ(🎂)こむ風(🚚)をした。が、苦しい生活(🔝)の事實を石山に云はれ、(💤)百姓は、「今更のや(🕉)う(⏳)に」、(🍚)自(🚟)分達自身の慘(cǎ(📌)n )め(🏹)さを、顏の眞ん前(🎆)にとり出され(😴)て(🦓)、見せられた氣がしたと思つ(🏣)た。石(shí(⛏) )山が壇から(🎖)下(🧤)り(🍍)ると、急(jí )にガ(🤹)ヤ/(🦉)\し出し(🐶)た。今石山(🔂)(shān )の云つた事(shì(🥈) )について、あつちでも(🍉)、(🚏)こつ(Ⓜ)ち(🥂)でも話(huà )し合つた。一番前にゐた(🍉)年(nián )寄つた百姓が、「(✅)とんでもな(🍾)え、おつかねえ(⏮)こと云ふもんだ。」と(🚂)ブツ(🦍)/\云つ(✔)たのを石山はおり(🚾)る時に聞(wén )いた。
(🏓)源吉(jí )は口のなかで、煮(zhǔ )え切ら(😤)ない(🏙)返事を(🚋)して(😵)、外(🐆)へ出た。
雪(xuě )が降(🎛)り出して(🗂)から、十(🌨)日(rì )も經つと、百姓達は、ソロ/\この(🏂)冬(dōng )を、どうして過ごして(🥗)ゆくかといふ(🌸)こ(💧)とを考(🐍)へ出してきた。百(bǎi )姓達は雪を見る(🐖)と、急に思ひ(⏸)つ(👞)き(🛰)でもし(🐈)たやうだつた。食(shí )物が(🔪)なく(🐂)なつても、(✅)地(👫)(dì )主(🚎)へ收(🈲)めるものには(🍠)手(🆒)をつけることは出(🌝)(chū )來ず(🌠)、町(🎁)へ(📨)仕(shì )入(😥)れにゆくにも金が(💩)なくなつて(🥇)き(🅱)た。百姓が顏(➰)(yán )を合(🤑)はせると、ボツリ(🐓)/\自分(fèn )達(🛴)の生活を話して(📣)、何んとかしな(🐚)ければと云つた。皆(👪)が(🛅)苦しんでゐた。それで(📰)何時の間にか、そのことがずう(🕜)と廣ま(👷)つて行つた(🏕)。
源吉は(😏)前方(fā(📋)ng )に眼(yǎn )を(🐌)やつ(🌻)た。風呂敷包みか何(🌽)か(📨)のやうに馬橇(qiāo )の上に圓(yuá(🐎)n )く(🍌)縮こまつてゐる百(🔃)姓を見ると、それが自分たち全部の(🌒)生(🥉)活(🎇)をそ(🎵)のまゝ現し(🍞)てゐ(🐀)る(🐧)やうに源吉には(🏖)思(🐠)はれた。このかま(➕)きり蟲のやうな「敵」が(🤢)分らず、分(🔤)らうともせず、蟻やケラ(👓)のやうに(🗜)慘めに暮(mù )してゐる百姓達がハ(🖌)ツキリ見(jiàn )え(🤛)た(🐑)。彼等だつて、然し今こそ、敵(🔡)がど(🏥)いつだか(🚿)、(🥋)どん(🛑)な畜生(🎢)だ(🐥)か(🛒)分つたらう(🔧)。だが、こ(🉑)んなに打ちのめ(🎡)された善(shàn )良な(🚺)百(🙀)姓達は、もう一度、さ(❣)うだ今(jīn )度こそ(🏞)は、鎌と鍬(💙)(qiāo )をもつて(🔧)、ふんばつて、(🛁)立(lì )ち上(🔧)れるか! 敵(📆)(dí )の(🚝)しやれ(😆)か(🥜)うべを目がけ(🚭)て、鍬をザク(🛶)ツと打ちこめるか!
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