(🚹)由(🚉)(yóu )は、火に足(zú )をたてたま(🦒)ゝ、母(🌃)親と兄とを、(⏳)見てゐた。何(hé(🔎) )んのことを(🗒)話(huà(🐂) )し合(hé )つて(⛵)ゐるの(🏗)か分(fè(🙉)n )らなかつた。
由は、それか(😟)ら(🤣)四(🕒)(sì )圍をキヨロ(🦆)/\見ながら、身(🌺)體(tǐ )を何囘もゆすつた(🚰)。由(🗃)の身(🅱)體には(🚠)虱(❤)(shī )が湧いてゐ(🏧)た。
由と母親(qīn )が寢てしまつた(🕯)。
(🚉)本當は十(shí )日(👀)(rì )も前(💨)に、「(😦)こつそり」(👠)歸つて(🐴)きてゐたのだつ(🚈)た。お(🌻)芳(🐟)の父親(🐘)は家に入れないと云(📔)つた。貧乏百姓には、寢て米を食ふ厄介物(✉)(wù )でしかなか(🎗)つたし、も(🥠)う少したてば、それにもう一(yī )つ口(kǒu )が殖(zhí(🌰) )える。とん(😭)でもないもの(🐀)いり(🔗)だ(📺)つた(😇)。そして又そんな不(♑)しだらな「女郎」(🌶)を(👧)家に(🥇)は置け(👏)ない、(⤵)とぐ(💞)わんばつた。お芳は土間に蹴(👸)落(luò )された。「(🈶)物置(🕳)の隅ツこでもいゝから。」(😴)お芳は、土べた(🈚)に横坐りに(🎄)なつた(🍪)まゝ、泣いて頼(💗)(lài )んだ。――(🖕)
年寄(jì(🛡) )つた百姓(✳)が(👬)上(🥍)つ(💭)た。――色々(➖)説をきいたけれども(💺)、み(🔋)んな「不義不忠(zhōng )」のこと(🅾)ばか(🥥)りだ、と云つ(👙)た。言葉(🛋)(yè )が齒からも(🈲)れて、一(yī(🐖) )言々々の間に、シ(🎋)ツ、シツといふ(🙆)音が(🐅)入つた(🕳)。――地主樣(yàng )と自分達は親(🅰)子(zǐ )のやう(🎴)なもの(🖼)だ。若(ruò )いものは、そ(🚲)れ(👠)を(💞)忘れ(😃)てはな(👲)らない。「いやしくも」地主(🐧)樣に(🍼)たてつくやうなことは(➿)しないこ(🖖)とだ。「畑でも(⏬)取り上(shà(🏊)ng )げ(📱)られ(😀)たら(✉)どうするん(⛏)だ。」――さう云つた。「お(🐺)父アーン、分つたよ。」と、後(🥚)から叫んだもの(😁)があつた。終(zhō(🚿)ng )つてその年寄が壇を下(🧥)りると、(🎮)又ガヤ/\した。
(🙋) (🆗) 六(liù(🔈) )
源吉は、自(zì )分で(👭)も(💏)分(fèn )らなかつ(👊)たが、(🤧)どうした(🐮)のか、(😯)眼蓋が重たくて、はつきり(💓)開けることが出來なかつ(❔)た。そして顏(yán )全體に何(hé )か粘土(tǔ )でもぬられてゐるやうで、(🌋)自分の手で(🔂)抑(🤖)へ(🚏)ても、(🖍)そ(🕓)れがちつとも顏の(🕥)感覺(🍘)に(😯)來なかつた(🚻)。何(🔘)か別(📶)(bié(⏲) )なものをつ(🏌)かんでゐ(🍽)るやうだつた。
「ホ(🧐)ラ、校長(zhǎng )先(🚺)生!」母(🏰)がどなつた(🍴)。
「覺(🌘)え(🙍)てゐやが(⏪)れツ!」向(xiàng )き直つて、タン(🦉)カ(🎾)を切つた。
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