「(🔬)この意見に(🦒)反(fǎn )對の人は手をあげて下さ(📍)い(🗯)。」
「(🛬)お芳、隣り(🌷)の、あの、な(🏓)ん(🎨)てか、―(🦃)―(🏉)石(👽)か(⛪)、――(🎍)石だ(🐣)べ、(💈)石(🔠)さ云つたどよ、(🙌)さうやつて。」(📓)
皆の出(👊)てゆく後を丸太棒(🤼)で(👐)ゞもなぐりつけるやうに、惡(❎)態をつ(🚟)いた(🗜)。五人(rén )とも涙を眼(yǎn )に一(yī )杯ためて、興(xìng )奮してゐた。
「馬鹿(lù )だなあ」と云つて笑つ(🚅)た(👥)。「俺(ǎn )な(🎭)ア、俺アの畑が可愛めんこくてよ。可愛(ài )くて。畑、風(🍬)(fē(🎚)ng )邪(📨)(xié )かぜでもひかなえかと思つてな。」(🍖)
「馬鹿(lù )だ(🤨)な(🛏)あ(🥊)」と云(yún )つ(Ⓜ)て笑つた(📹)。「俺(ǎn )なア、(📶)俺(😭)ア(🍅)の畑(🐰)が可愛(🔡)めん(🛷)こ(⬜)くてよ。可(kě )愛(🐀)くて。畑(🤘)、風(🍔)邪かぜで(🙉)もひ(🆖)か(🆖)なえ(♒)かと思つ(🐽)てな。」
源吉は齒をギリ/(💷)\かんでゐた。くやし(🌜)か(♋)つた。憎い(🎤)! たゞ(🤲)口(kǒu )惜し(➡)かつた! (✋)たゞ憎くて(📕)、憎くてたまらなか(🏊)つた。源吉は始めて(😟)、自分たち「百姓」といふも(♋)のが(👾)、(🚤)どういふ(💆)ものである(😙)か、といふ事(shì )が分つた。―(📝)―「(🔱)死(🏺)ん(📮)でも、野(🎾)郎奴!」と思つた―(⛱)―。源吉(jí )は、ハツキ(💩)リ(🌕)、自分(fèn )た(😈)ちの(📍)「敵」が分つた。敵だ! (😢)食(👝)ひ(🌊)ちぎつて(🕍)やつても、鉈で頭を(🌥)たゝき割つ(🏸)て(😾)やつても(🤸)、顏の眞中を(🔅)あの鎌で滅(miè )茶苦(kǔ(👳) )茶(😵)にひ(❄)つか(🤬)いてやつてもまだ足(zú )りない(🕜)「敵」を、ハ(🗺)ツキリ見(🗑)た。それが「巡(xú(🐒)n )査」といふも(📒)のと、手(shǒ(🛌)u )を(🍦)く(🍛)み合はせ(🏠)てゐ(🔔)る「か(🕋)らくり(😜)」も! (🚴)ウム、憎(🆒)い! 地主の野郎! (🏨)源(🚨)吉は齒(🚓)をギ(🕳)リ/\(🔭)か(🏷)んだ。
巡査が云ふのも、何處(chù(📽) )かやつぱり(💻)一(👛)皮隔てた(💶)處(chù )から聞(wén )えてく(👟)る氣がした。
それか(💿)ら後(🔖)、源吉は一言(♿)も云は(📣)なかつた。始終、腕をくんだまゝ(😓)でゐた(🎚)。
「それどころか(🍩)!」源吉(jí )はさう思(📖)つてゐ(🌙)た。
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