○ 詩経の内(👨)(nè(🔹)i )容(róng )を(🕰)大(dà )別する(🌩)と、風(fē(🔘)ng )・雅・頌の三(😮)つ(🏐)にな(🛃)る(🎷)。風は民謠(yá(❕)o )、(🌚)雅(yǎ )は朝廷の歌、(🐵)頌は祭事(🍀)の歌である。
○ 囘(🥑)(huí )==門(mén )人顔(🔴)囘(huí(🤷) )(顔渕)
三一(🧕)(一(yī(🥥) )七(🐛)八(bā(🤦) ))
「(💟)出でては国君(jun1 )上(🐝)(shàng )長に仕える。家庭にあっては父(🏏)(fù(💿) )母兄姉に仕える。死(🏛)者(🍣)(zhě(🤵) )に対(duì(🛤) )す(🖤)る礼(🎙)は(🌯)誠意(yì )のか(🛷)ぎり(⤵)をつく(🚎)し(⭐)て行(háng )う(🍯)。酒は飲んで(📐)もみ(🎨)だれない(🦆)。――私に出(📟)来ることは、先ずこのくらいなことで(✅)あろう(🦁)か(👕)。」
一(yī )七(qī(🌁) )((🌵)二(🏰)〇一)
○(⛲) (🍅)本(běn )章(zhāng )は(💖)一六九章(🎨)の桓※(「魅」(🛸)の「未」に代えて「(🏂)隹」、第4水(🌉)(shuǐ )準(zhǔn )2-93-32)の(🃏)難に(🕊)あ(♊)つた場(chǎng )合の(🤮)言葉(yè(🆒) )と同(⛅)(tóng )様、孔(👎)子(💍)の強い信念と(🍳)気魄とを(🚗)あらわした言葉(yè )で、論語(🕠)の中で極めて(🏊)目立つ(🚿)た一(yī(📇) )章(zhāng )である。
かように(🧑)解(🚐)する(💐)ことに(❄)よつて(🐿)、本(💛)章(zhāng )の前段(⤴)と(🥉)後段(duà(♐)n )との関係が、はじめて明(🗯)瞭(📇)になるであろう(🔘)。これは(🛤)、私(📞)(sī(🐣) )一個の見解であるが、決(🥂)して無謀な言ではないと思う(🦔)。聖(shèng )人・(⛸)君(jun1 )子・善(👧)人(❓)の三語を(🔎)、単なる人物の段(😡)(duàn )階と見た(🐂)だけでは、(👗)本章の(😸)意味(🔘)(wèi )が的確に捉えられない(🐯)だけでなく、論語全体(tǐ )の意味(🀄)(wèi )があいまい(🚳)になるので(💰)は(🎠)あるま(🐃)い(💡)か。
「音(yīn )楽が正(🚞)しく(🐷)なり、雅がも頌(🛌)しょうもそれぞれその(🎄)所(🍷)を得て誤用さ(🌝)れないよう(🈲)になったのは、(🌸)私が衛(wèi )から魯に帰って(🏢)来(lái )たあとのこ(😉)とだ。」
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