(😳)石山はそこ(➡)で、出て行つた(🛌)。――俺だちのしなけアなら(✈)ない事は、もう決つてゐるのだ(🐘)。そ(💔)れ(🖐)を(🥣)しなかつたら、(😥)明日食(🐕)ふ米がなく(🏕)なつて、俺だ(🐸)ちは死なな(💒)ければならない事だけだ。―(🔼)―俺だちは(👞)どうしても(🔷)死(🍓)んだ方がい(🥘)ゝ(😊)と思つ(🦁)てゐる(🥍)ものは手を(👯)あ(🐰)げてくれ。さう云つた。
然(rá(🤮)n )し二分もし(🔳)ないで、歸つ(🚞)て(🛌)きた。醉つた(💙)眼(yǎn )をすゑ(✅)て。土(tǔ )間に(🃏)立(lì )つ(🔱)て(⏳)ゐた。それから(💂)表の(🗣)方(📰)(fāng )を一(🥛)寸見た。そ(🙆)して、何か考(♌)へ惑(💖)つてゐ(🔜)た(🏬)。が、チエツ(🗜)! と舌打ちすると、家へ(🚍)上つ(😹)た。源吉は(🤭)すぐ、押(🐛)(yā )入れから、(🚖)垢(gò(🏇)u )でベト(🌛)/\になつた丹前を(✝)とり出し(🐇)て、そ(🍌)れを頭か(🌲)らかぶると、(👯)寢てし(🔩)まつた。由(👰)(yóu )は、隅の(🧑)方で、さういふ(🏑)兄を、半(🍑)ば恐れなが(😧)ら、然し(⚓)じいと見(🦂)てゐた。
「ホ(🤲)ラ、兄(🙂)。」由が表の方に聞耳をたてゝ(🍕)云(yún )つた(🛸)。
が(🐊)、(🈯)何時の間にか、その生(🧒)命(😑)のもとで(🥑)のやう(🚅)な土地が、「地(dì )主」といふものに(🏪)渡(dù )つてゐた。父親は、ことに、(🎥)死ぬ前、そ(🎚)のこ(📼)とば(🍻)かりを口に(🌮)して、(🕝)グヂつてゐた。源(🐒)吉は、(📍)それをきく(🕣)度に(🔷)、子供な(🕵)がら、(🔜)父(🤸)親の氣持が(⛸)分(fèn )る(🗒)と思(sī )つ(🚿)た。源吉が地主の足にかじり(Ⓜ)ついたのは、さう無意味な理(🤔)由からでは(🎂)なか(🙍)つた(😣)。「(🚙)畑(tiá(🧀)n )は(📈)百姓(🚞)のもの(🛍)でなければ(🏁)ならない。」(🌗)さ(🥨)う文(wén )字(🎼)通(🎃)り(✨)はつきりではなくても、このことは、源吉は(🏉)十一、(🚠)二(è(😐)r )の時(shí(👌) )から、父親(qī(🌙)n )の(🆕)長い經(🗞)驗と一(🏴)緒(🤵)に考へてきてゐた。
「團(tuán )結だ! 團結だ! 一(🧥)人も殘らず團(😨)(tuán )結(jié )だ!」
ガヤ/(💷)\が靜まつて(🔍)きた。しばらく石(shí(🦉) )山はつ(⏬)ツ立つてゐた。
それから後、源(yuán )吉(jí )は一言も云はなかつた。始終、腕をくんだまゝ(💵)でゐた(👏)。
す(🌰)ると、一人(rén )が、
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