たいが言(⚡)うには、(🔸)お前さん(🍓)の(🍴)そ(🍌)の元気には驚(🚇)きます。お前(qiá(🐣)n )さんの鼻は少し曲がってい(🐉)るよう(📢)に見(jiàn )えま(🦋)すが、それ(🚘)でい(🕑)て(😈)、みんなに好か(🤙)れるには(🌖)、これにも驚きます。わたしをごらんな(📢)さい、みんなで寄っ(🧝)てたかってい(👫)ろい(🥒)ろなことを言って、金華山きんかざん沖おきのたい(📏)は(⛽)、目の下一尺も(🏓)あって(🌈)、値(🛢)がた(🕋)だみたよう(👇)で、いいおさかなですことの、なんのかんの(✌)と、えらい(📝)お世話です。しかし、(🌻)わたし(🌥)は何(hé )事もし(🎾)んぼうし(💉)なければなりま(🍪)せん。今にいい(🔢)時節がめぐって来(lái )て、桜の春(chū(🥎)n )とでもな(👤)りましたら、どんな貧(🐁)しい家へ(🖨)も(🚉)た(💬)ずね(🖼)て(🚪)行っ(🐈)てやりま(📹)し(🦊)ょう(🤽)。めったに(🏏)わた(👳)し(📢)を迎(➰)(yíng )えたこ(🚱)との(🔕)ない(🚩)人(🙎)たちをびっくり(📌)さしてや(🛰)りましょう、そし(🎺)てみんな(🏦)にどっさりごちそうしてやりましょう(🔹)。
「自分も、七(qī )十の(🏊)年(🕢)になって(🅱)、また世に出ましたよ。」
千曲川ちくま(😹)がわの川下を見てきたか(🔪)わずと、川上を見(📏)てき(🌛)たか(🌚)わずと(🥇)が小諸で落ち合(🅰)(hé )い(🍵)ました。そし(📳)てたがいに見(😑)(jià(💂)n )てきた地(⏲)方の(🗜)こ(🤛)とで言(🌵)い争(🧥)い(🚪)ました(👜)。
(👞)その人を仙(🎠)台から(📡)連れて来て、はじ(🛡)めて用(yòng )が足りた(🔀)ということで(🕝)した(✋)。そんな(🔲)漁師(🚻)ことばの(🚙)通弁をだれ(👸)がつとめたかと言い(🕹)ますに、その耳のいい人はもはや三十年近くも(🛑)仙台(😘)地方(🅰)に(🔇)住(zhù(🐶) )む(🛂)外国の宣教師でし(🌇)た。ローマ(🧙)旧教をひろ(⛹)めに日本へ渡(dù(🍟) )っ(🛎)て来た人で、ジャッキという名(📜)前のフラ(💁)ンス人でした。このジャッキ先生(shēng )、ギリ(😢)シア語の知(zhī )識(⚪)もあって(🐀)、学(xué )問(wèn )のある坊さんでしたが(🐓)、年(nián )百(bǎi )年(🤚)(nián )じゅう(🛫)、(🧙)同(tó(🕶)ng )じような黒(hēi )いぼうしを(🌏)かぶり、黒い服(⏺)を着て、なりにもふり(🔂)に(🐅)もかまわずに荒浜のほうま(🛁)で宗旨(💎)しゅうしをひろめに(🌝)行(háng )くうちに、そん(⚽)な漁(🐧)(yú(📓) )師(🚞)ことばの通弁がつと(😝)まるほど、いい耳を持(💻)(chí )つようになったので(🗝)す。
その時(➰)、こんな話(huà )も出ました。刀(dāo )というも(📣)のは(👚)五(🔭)百年(🥂)も六百(bǎi )年(niá(⤵)n )も(➿)の(🎃)間(🧘)に名高い(🧦)刀(dāo )鍛冶が出て鍛(🔡)え方をき(🐻)わめつくしてあ(🚎)りま(🚗)すから、いくら(🌆)後のちの代よのものが工(💤)夫(📥)(fū )をこらしたつ(⏪)も(🔡)り(🌯)でも、どこかで(🆚)昔(🛠)の人にぶ(🎱)つかります(⬛)。まったく昔の人の(🐥)考えておかない(💯)新し(🦉)い意匠で、(🥨)これが自(zì )分(🎟)のものだと言えるような刀が、なか(🗳)な(🔫)か打て(🏤)るもの(😻)ではありません(🤹)、とさ(🤤)。
七 仙(🔗)台の宿
老人は(👘)わ(🍸)たしのよう(⛓)な年(👘)のちがったものを(🛃)も(❎)よ(😎)ろこんで(👔)迎えてく(❤)れ、(💟)いろい(🤗)ろな話をしてくれまし(📥)た。刀剣の(🔏)ことを書いた本(🚅)などを(🏃)も出して見(🌴)(jiàn )せ(🍘)てくれました。その中に(🛐)は古刀と新(xīn )刀の(🍣)歴史が図で(🐡)わかるように説き明か(👽)し(🐱)て(🚽)あり(🍡)ましたが、そ(🛠)れぞれの流儀のち(🌃)が(👐)い(📐)と言(🤪)いますか(📣)、図(tú )にあらわれ(🍿)た(🙄)焼き刃の(👦)模(mó )様(📁)がちょうど海の岸(àn )に寄(😽)せてはかえる潮の(🐝)花の(🎳)紋(🌱)のよう(〰)に見え(🔟)ました。焼き刃(rèn )の模(🧕)様ほど刀鍛(🌸)冶の(📘)気質をよ(🛤)くあらわすものもありませ(🦒)ん。あるものはすなおに、あるものは(🔆)す(😴)る(🛑)ど(🤜)く、あるものは花や(🐕)かにという(😭)ふ(👤)うに。
橘翁(💠)(wē(🍬)ng )さま(🕓)はかなり遠い先のことを考えておいた人と(🏬)みえます。その(♌)ことをここ(🏳)にすこしお話しして(📵)みれば、(🥄)もと(👛)も(🔖)と高瀬の(😘)家の先祖は代々木(mù )曾(céng )福島(dǎo )のお(🌂)関所番(🔪)をつと(🍔)めた武士(shì )であり、高瀬(🎌)の兄(姉(zǐ )の夫(🗒))(💚)の父親(qīn )の代には砲術のご(🕤)指(🚷)南番(指(🕦)(zhǐ )導の役(yì(➗) ))までし(⛽)てお関(wā(🤛)n )所(suǒ )を固め(👀)たもので、したがって部下(xià )に使われ(🧐)る人たちもす(🐸)くなくなか(⬜)ったのですが、(♋)そういう(🔺)身(🐏)分(fè(🧐)n )の低(dī )い士族(zú )は(🔓)多く貧しか(🐫)っ(🥖)たの(🚅)です。橘翁さまの製(zhì )薬は(🚇)、部下(📡)の(😟)人(rén )た(👲)ちにも内職(🎙)を与(yǔ )え、土(tǔ )地のう(😘)るおいに(💖)もな(🥀)るように、と(🍞)の(👖)願いから始(📹)めたこ(🎑)とらしい。高瀬で造り出(🍈)した(➖)奇応丸(wán )きおうがん(🔷)は、木曾山でとれる熊くまの胆いを土台にし(🐀)て(🦆)、それにシナ(👃)朝鮮のほ(🧡)うから(🔖)来(lái )る麝香じゃこう(🍨)やにんじんな(🖐)ぞ(🚂)を用い、形もごく小粒(🌬)な飲みいい丸薬として(📲)金粉きんぷんをかけたもの(🥈)で(🈹)すが、(🐄)正(🕕)直な材料が使っ(😄)て(🌀)あ(🏾)るもので(🥞)すか(🚣)ら小児に飲(⛄)ませるにいい(🌅)と言(🎫)われて、だん(🔞)だん諸国にひ(⏮)ろ(📮)まったものの(💔)よ(🔐)うです。
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