ゆすらうめ(👾)の木
○ 聖人・(🦆)君(🌫)子(🌫)・善人==孔(🏠)(kǒng )子のい(🔘)う聖(shèng )人・君子は常(cháng )に政治と(🐧)い(👒)うことと(⛅)関係(💖)が(🈸)ある(🧡)。現(xiàn )に政治(📊)(zhì )の任(rèn )に当(dāng )つ(💛)て(🐲)いると(🤷)否(😂)(fǒu )とにかかわらず(👵)、完(wán )全無欠(🎓)な徳と、自由無(🏻)碍(à(😂)i )な為政(🌬)能力をもつた人(rén )が「(🌩)聖人」であり、それほどではなくと(🏋)も、理(🎥)想と(✡)識見(jiàn )とを持(chí )ち、常に修(xiū )徳にいそしんで為(🗣)政家(🎸)と(🍀)して恥かしくない人(rén )、少くとも政治(👧)に志(🈚)して修養をつんでい(🧕)る(🐃)人、そういう(🎲)人が(🌁)「君子」なの(😯)である。こ(🥐)れ(🌷)に反して(📊)、「善人」(🏽)は(🍷)必ず(🛌)しも(🚞)政治(🆔)と(🚒)関係はない。人(🧟)間として諸徳のそなわ(🤢)つ(⌚)た人とい(🌕)う程(🤺)度の意味で用いら(🥉)れている。
二〇(二(èr )二五)
一六(二〇〇(📅))
先師が顔(yá(🔝) )淵(yuān )のことをこういわれた。――
「音(🏙)楽(✋)が正しくな(🎞)り、雅がも頌し(⛲)ょ(🎍)うもそれぞ(💬)れその所(suǒ )を得て誤用(yòng )されないようになったのは、(🐰)私(sī )が衛(wèi )から魯に(👸)帰って来(⏮)たあとの(🔃)ことだ。」(🏀)
二八(☔)(一(yī(➡) )七(⬅)五)
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