「うむ。で、(🌇)お前(🔉)は(🔤)どうあ(🏟)り(🈳)た(🔧)いと思う(🕙)のじゃ。」
(🦎)楽(🍩)(lè )長は、(🕷)自分の今(jī(💚)n )日の(👴)失(🚎)敗について(♑)は(📙)一(yī )言も言われ(👃)ないで、(🐼)まっしぐらにそんな問を(💹)かけられたので、かえって返(😯)事(🅾)に(🥕)窮した。
仲弓自(zì )身(shēn )にして(😚)も、何となく(🦌)うしろめたかっ(🏖)た。彼は孔子が甞て、
「(⛽)あれもいい(🚤)人物じゃ。大まかなところが(🥢)あって(🍹)ね。」
孔子は、小(🗃)策を弄(👟)(nòng )する者(zhě )にあって(🤛)は叶(🐜)(yè )わ(💏)ぬと思った。彼は(🆒)観念(🕰)して、云われるままに、再(🔊)び陽貨の家に引(yǐn )きかえした。然(rán )し、ど(😒)んな事があっても(🕥)、(📭)午(wǔ )飯(🤵)の(🕹)馳(chí )走にだけ(♋)はなる(🔵)ま(🚇)い、(🚵)と決(jué )心した。
「や(🧜)はり仲(📓)弓(🤾)には人君の(⬛)風(👀)がある。」(🕘)
門人たちが、孔子のこうした教(jiāo )訓によ(👅)って、まじめ(🐬)に自(🤣)己(🐁)を反省する機(jī )縁を掴み得たかは(🕖)、まだ疑(🚼)問であ(🌓)った。しかし(😻)、それ以(yǐ )来(lá(🛴)i )、仲(🏓)弓の身(shēn )分(fèn )や(🦐)、彼の父の素(👐)行(🗺)(háng )が、彼等(děng )の話(huà )題にの(😥)ぼら(🖇)なくなったこと(😤)だ(🕚)けはた(🧚)しかである(🏭)。尤も、こ(🌘)の事は、仲(zhòng )弓(⤵)自身(shēn )にとって(🌥)は、ど(👙)う(🌥)でもいい事であった(🍒)。彼はただ自らを(🌠)戒慎する(➖)ことによって、孔子(🍹)の知(😟)遇に応こたえれ(🙁)ばよ(🌾)かったのだから。
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