サンプル むしゅうせい8

A　(🖲)私は(🔗)、京都や奈良の寺院へ行って(💝)、昔風の、(🤖)うす(🕐)ぐらい、そ(📍)うして(⏪)しかも掃除の行き届い(🚖)た(🚁)厠へ案内される毎に、つく／″＼日(🚳)本建築の有(🚩)難みを感じる。茶の(🦃)間もいゝにはいゝけれども、日本の厠は(✖)実に精神が安(✡)ま(🔭)る(🎟)ように出来て(🍂)いる。それらは必ず母屋おもやから離れて、青葉(🤪)の匂や苔の匂のして来る(🦅)ような(🌗)植え込みの蔭(🥄)に設けて(⏲)あり、(🎴)廊下(🐯)を伝わって(👇)行くのである(💜)が(🚟)、そのうす(❄)ぐらい(🈷)光線の(🚡)中にうず(👩)くまって、(🕋)ほんの(🤱)り明る(🤢)い(🍕)障子の反射を受(🐤)けな(🌺)が(👤)ら瞑想に耽り、ま(🤨)たは窓外の庭の(👉)けしきを眺める(🐩)気持は、(📡)何と(🦅)も云(🦐)えない(🌀)。漱(🔕)石(🏳)先生は毎朝便通に行(🆚)かれることを一つの楽しみに数(🍞)えられ、そ(😟)れは(🏵)寧(🎻)ろ生理的快感であると云(🏍)わ(🏈)れたそう(⚓)だが(🔕)、(📩)その快感を味わ(♎)う上に(🧒)も、閑寂な壁と、(🤯)清楚な(🧔)木目に囲まれて(🍿)、眼に青空や青(⏳)葉の色を見ること(🥊)の(😵)出来る日本の厠ほど、恰好な場(🚻)所はある(🦌)まい。そうして(⬛)それに(🐘)は、繰(🥒)り返し(🥥)て云うが、或(🖼)る(🎎)程度の薄暗さと、徹(🤓)底的(👑)に清(🌊)潔で(🔤)あること(🚮)と、蚊の呻う(📪)なりさえ耳につ(🏮)くような静(📹)かさとが、必(🧐)須の(🤓)条件なのであ(😤)る。私は(🍌)そう云う厠にあって、しと／＼と降る雨の(🤷)音を聴(🌯)く(🕢)のを好む。殊に関東の厠には、床に(🔖)細長い掃き出し窓(📆)がついているの(🔚)で、軒(😠)端や木の葉から(🔜)し(⬛)たゝり落ちる点滴が、石燈籠の(👸)根を洗(🎩)い飛び石の苔を湿(🔧)おしつゝ土に(🈂)沁み(📉)入る(🕶)しめ(🛫)やかな音を、(🎖)ひとしお(🕷)身に(🔓)近く聴くこと(🍳)が出来る。まこ(🌺)と(📽)に厠(🕶)は(🗻)虫(🎸)の音(🍼)によく、鳥の声によ(⛳)く、(🔛)月夜(🥍)にもま(🚙)たふ(🈂)さわし(🥎)く、四季おり／(📗)＼の物の(🚿)あわれ(⬅)を味わうのに最(🚝)も適した(🏸)場所であって、(🚯)恐らく古来の(📀)俳人(🚗)は此処か(🏏)ら(💘)無数の題材を得ているであろ(🐡)う。さ(💤)れば日本(📌)の(⏭)建築の中(📠)で、(🍶)一番風流に(📮)出(🏏)来ているのは厠(🔡)であるとも云(🆙)えなくはない。総べてのものを詩(🤐)化してし(🌸)ま(👌)う我等の祖先は、住宅中で何処よりも(💋)不(💠)潔であるべき場所を、却(👛)って、雅(🔫)致(🗳)のある場所(🛫)に変え、(🛡)花鳥風月と結び付けて、なつかしい(🏒)連想(🌖)の中へ包むようにした。これを西洋人が頭(🚗)から(😄)不浄扱いにし、公衆の(⬅)前で口にすることをさえ忌(🌿)むのに比べれば、我(😀)等の方が遙かに賢明であり(🔹)、真に風雅(⬛)の骨髄を得ている。強(👳)いて缺点を云う(📙)ならば(🚕)、母屋から離れてい(🍓)る(🌲)ため(🚵)に(🤥)、(🕞)夜中(💣)に(🐮)通う(📿)に(👑)は便利が悪く、冬は殊に風邪を引く憂い(🌨)があること(🏆)だけれども、「風流は寒きものなり」(🐝)と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う場(🐶)所は(🐧)外気と(🚪)同じ冷たさ(🎨)の方が気持がよ(😌)い。ホ(🕯)テルの西(👊)洋便所(🏆)で、スチ(😄)ーム(💋)の(🚡)温気がして来るなどは、ま(🕊)ことにイヤな(🍡)ものである。ところで、数寄屋普請を好む人は(🔘)、誰(🕖)しもこう(☝)云う(🎓)日本流の厠を(🚄)理想とするで(🤚)あろうが、(😢)寺院のように家(🍭)の廣い割(💨)りに人(🔚)数(🤺)が少く、(🐐)し(🍸)かも掃(💷)除(🐝)の(😣)手(🚜)が揃っている所は(🐏)い(🏌)ゝが、(😳)普通の住宅で、あゝ云(🗺)う風に常に清潔を保つことは容易でない。取(⛷)り分け(🎑)床を板張りや(🏃)畳にす(🗣)ると、礼儀作法をや(📢)かま(⚫)しく云い、雑巾(🦆)がけを励行しても、つい(🕋)汚れが目立つのである(🏀)。で、これも結局はタ(🐴)イルを張り詰め(🐑)、水洗式のタンクや便器を取り(📓)附けて、浄化装置にする(🍅)の(🈺)が、衛生的でも(🛣)あ(🦃)れば、(🍻)手数も省ける(🈸)と云うことに(💞)なるが、その代り「風雅(🚼)」や「花鳥風(🚄)月」とは全く縁(😈)が切れてし(💠)ま(✍)う。彼(🎻)処がそ(🐍)んな風(🚉)にぱっと明(🔸)る(🚥)く(🤑)て(🈁)、お(🎏)まけに四方(📴)が真っ白な(🆑)壁(🏾)だ(👩)らけ(🌩)で(🧝)は、漱石先(🌋)生のいわゆる生理的快(🎄)感を(🐕)、(🦅)心ゆく限り享(🤽)楽(🦕)す(🚕)る気分になりにくい。な(💩)るほ(🏵)ど、隅から隅(🍄)ま(🛬)で純白に(👆)見え(🛒)渡るのだか(🚯)ら確(🍨)かに清潔(🆚)に(🌮)は違いないが、(🍷)自分の体から(🕛)出る物の落(🛶)ち着き先につ(😥)い(🔻)て(✊)、そうまで念を(🔘)押さずともの(📆)こと(🐛)である。いくら(🆒)美人(🤳)の(🌳)玉(💃)の(💙)肌でも、お臀や足を人前へ(🍘)出しては失礼であると同じよ(🧜)うに、(⬆)あゝ(🔼)ムキ出(🙋)しに明るくする(㊗)の(🤧)はあ(🙇)まりと云えば(🅰)無躾千万、見える部分が清潔(🚨)であ(📺)るだ(🈯)け見えない部分の(🎻)連想を挑発(🍁)させる(🔙)ように(😳)も(🔦)なる。やは(🗼)りあゝ云(💕)う(♊)場所は、もや／＼とし(🚣)た(🚭)薄暗(😡)がりの光線で(📻)包ん(🍯)で、何(🍠)処から清浄になり、何処から(🕶)不浄になるとも、(🛺)けじめを朦朧も(🍋)うろ(🌶)う(🌇)とぼかして置い(🥈)た方がよい。まあそんな訳で、私も自分(🥔)の(🛍)家を建(🐖)てる時、浄化装置に(🔂)はしたも(👛)のの(🐩)、タイ(🚗)ルだけは一切使わぬよ(🙈)うにして、(🍷)床(🏿)には楠の板を張り詰め(🎮)、日本(❇)風の感じを出(🌜)すようにしてみたが、さて(🧘)困ったのは(😌)便器であ(🕴)った。と(👀)云うのは(🚒)、御(📫)承知(🤨)の(📼)如(🚾)く(🧦)、水洗式のものは皆真っ(🎦)白な磁(⏰)器で出(📖)来ていて、ピカ(👟)ピカ光(😶)る金(🍲)属製の把手などが附(🖲)いてい(⬆)る。ぜん(🏉)たい私の注文を云え(🌄)ば(👤)、あの器(🍘)は、男子用のも、女子(👗)用のも、木製の奴が一番い(👠)ゝ。蝋(🍫)塗りにしたのは(🔹)最も(📝)結構だが、木(〽)地のま(🕞)ゝで(✡)も、(❗)年月を経るうち(🆘)に(⤴)は適当に黒(🚒)ずんで来て、(🐀)木目が魅力を持つ(🛹)よう(🅾)になり、不(🎺)思議に神経を落ち着か(💣)せる。分けてもあの、木製の(🔧)朝(🍪)顔に(👍)青々とした杉の葉を詰めたのは、(🍋)眼に快(🚡)いばかりでなく些(🌽)の音響をも立(♟)てない点で(⛅)理想(🏤)的(👧)と云うべ(⏮)きである(🔋)。私(😄)はあゝ(✏)云う贅沢な(🛥)真似は出(😰)来ないまでも、せ(💵)め(🕺)て自分(⏺)の好みに叶っ(🔽)た器を(🔋)造り、そ(🤲)れへ水洗式を(🥅)応用するようにしてみたいと思ったのだが、そう云うものを特別に(🦑)誂えると、よほ(📴)ど(⛴)の手間と(⚓)費(😏)用が懸るので(🥍)あきらめる(😟)より外は(🐼)なかった。そ(📁)してその(🥝)時に(📢)感(👰)じたのは(🍽)、(♋)照明にしろ(🍘)、(😣)煖房にしろ、便(🤱)器(🏭)にしろ、(🤲)文明の利器を取り入(🐘)れる(🚛)のに勿論異議は(📌)ないけ(⏸)れども、それならそれで、なぜ(➰)もう少しわれ／＼の習(🚍)慣や趣味(🐦)生活を重ん(🤰)じ(👡)、(🎚)それに(⤴)順(🔔)応するように改良を加(🚡)えないので(😑)あろうか、と(🥈)云う一事(🎯)であっ(🀄)た。

A「意(🚰)地きたなねえ(🏗)。さ(🏔)あ、口をあー(👧)んと(😕)開いて。―(🔩)――」

A　―(🔎)―あら、どっ(🌫)ちが？　やっ(🗨)ぱ(🚨)り(📐)、(🔈)こん(🆚)どの奥(🕐)さんにも、(😖)あ(😝)んな(💳)に子供みたいに(🤜)甘(😻)えかかって(👴)いらっしゃ(🛌)るの？(👢)　およしなさいよ、いいとしをして、みっともない。きら(🏕)われますよ。朝、寝た(🍔)まま足(🤯)袋を(🖍)はかせてもらっ(😒)たりして。

A　君(🍪)は、これを笑(🐤)ふであ(🛤)らう(🎥)か。おれは(🤲)寢(🔵)床へ腹這(🚀)ひになつて、枕元(➡)に散らばつて(✒)あつた鼻紙をいち(❌)まい拾ひ、折紙細工をは(💦)じめた(🕕)の(🍨)である。

A「この(🥝)頃(👁)はやって(⏭)いない(🤴)んですか」

A同年。四月大。十七日、甲子、(🎮)晴、(🏳)宋人和卿(🏼)唐船を造り畢(🚎)ん(⛏)ぬ、今日数百輩の疋夫を諸御(🈁)家人より召し(✌)、彼(🕋)船を由比浦に浮(🚮)べんと擬(👭)す、即ち(👣)御出(😤)有(🔞)り、右京兆監臨し給ふ、信(🍃)濃守行光今(⛑)日の行(😛)事たり、(🤔)和(🎓)卿の訓説に(🍰)随ひ、諸人(🌱)筋力を尽(📡)して之を曳(⛽)くこ(📋)と、午剋より申の斜(😝)に至る、然れ(👉)ども(👦)、此所の(📛)為体は(💎)、唐船(⛓)出入す可きの海(🐧)浦に非ざ(💔)るの(😀)間、浮べ出す(🎴)こと能はず、仍つて還(🕴)御、彼船は徒に(🕒)砂頭に朽ち損ず(🗞)と云(🔷)々。