そ(🥂)の道について南(ná(🔼)n )へさして(📽)行く(🕗)と、(🌯)臼田(🍻)の町へ出る(🛅)。臼(jiù )田に稲(dà(👃)o )荷山いな(💬)りやま(🈯)公園(yuán )というとこ(🍀)ろがあって、(🛐)公園前の(😊)橋の(📇)たもとあたりから望んだ千曲(🥔)川のながめは実(💉)にいい。あれ(🚩)から八つ(🌫)が岳(yuè )たけ山(🚾)(shān )脈のふもとへかけて(🔀)、南佐久の谷(gǔ )が目の前(⛴)にひらけています。千(qiān )曲川(chuā(🧜)n )はその谷(gǔ )を流れる(🗿)大河で、(⏹)岸(àn )に(🌺)住む人(🤠)(rén )たちの(📄)風俗(🐪)やことば(🤙)のなま(🛴)りも川(chuān )下とはいく(🥐)らか違(🦄)うようです。岸をさかの(🐜)ぼる(🐱)に(🏴)つ(🗼)れて、馬流まながし(🥦)あたりか(😖)らは、さすがの大河も(🅰)谿(🦈)流け(💙)いり(🚎)ゅ(🥦)うの勢(shì(🈂) )い(🏢)に変る(🗻)のですが(💳)、(🐊)川(😲)(chuān )の中(🐽)心(xīn )が右岸の(🈯)ほう(💿)へ(😺)ひど(🌩)くかしいでいるために(🚍)、左(zuǒ(🔹) )岸(àn )に(♐)は(🛒)川底があらわれ、砂(shā )は盛り上がり(💉)、川(🐼)上か(🎉)ら(🏦)押し流(🥤)され(🗿)た(🐮)大石が埋まっ(🥇)て、ところ(🐚)どころにかわやなぎ、あしのくさむら(🚒)など(😈)が茂(mà(💿)o )って(🎼)います。右(🥪)岸に見られるのは、かえで、か(💖)ば、な(🕎)ら、うるしの(➡)類(👋)です。甲州街(🎌)道はそ(🎻)の(🥂)か(🌚)げにあるのです。しんぼうのい(😐)い(🤟)越後(🌄)えちごの商(👩)人(rén )は昔から(😳)そこを往復(✨)(fù )したと聞(wén )き(🌠)ます(🦆)。直江(jiāng )津なおえつから(🌕)来る塩ざかなの荷がそんな山(👈)(shān )地(dì )ま(🔈)で深入りしたのも(❤)、もっぱ(🌚)らそ(📼)の街(🚤)道(👏)を千曲川について、さかの(🦇)ぼ(🌿)ったもの(🚎)だそうです。
(🏪)海(⛱)といえば(🚒)、わた(😇)しのような山国に生ま(🏸)れて深(🚆)い森林(🚋)の(🎞)中に育ったものは、特別(bié )そちらのほ(🗽)うへ心(🍵)を誘われ(🕰)ます(🦈)。そ(📁)ういうわたしは、相州(🛅)そ(🌦)うしゅう(🛂)鎌(🍙)倉(cāng )かまく(🛀)ら(😀)にも(🏷)小田(tián )原(😈)にも(🛃)、(👴)上(shàng )総(🐜)かずさの富(fù )津ふ(🎴)っつにも時(shí )を送ったことがあり、西は(🏆)四日(rì(🛃) )市(📄)よ(😡)っかい(🏣)ち、神戸こうべ(🕔)、須磨すま(🍔)明石あか(🖼)しか(🚀)ら土佐とさ(🚨)の高知まで行って見て、まんざら海を知らない(⛩)でもありませ(👱)んでした。しかし、(📂)布施ふ(💟)せさん(🅾)といっしょに仙台か(👺)ら宮城野み(👃)やぎのを通(🌽)り(♋)、(✝)荒(🐶)浜(bāng )ま(🍜)で歩(bù )いて(🌐)、見わ(🤵)たすかぎ(📘)り砂浜(bāng )の続いたところに(⛎)出て行った時(🐤)ほ(😐)ど、心を打たれたこともありません(🦐)。
まあ、何もかも(⏺)新規に始める(🍮)時(shí(🕟) )と(🕉)いうもの(🥢)は、(📿)ほねのおれ(🌓)るかわり(🎨)にどんな(📵)にかは(📲)り(🎏)あいのあるもので(🚶)し(🤐)ょ(⏩)う(🏮)。ど(🎸)っ(🥘)ち(🌻)を向いても開(🤑)拓(😚)、開拓(👬)で、先(xiān )生のような人の力(🎥)を(🈵)待っている(📊)ものばかり(🥠)でした。日(🤹)(rì )本の(✍)お国もずっと北(🐰)(běi )の(🔱)果ての(🔩)ほ(🕥)うは(🏆)ロシアざかいですか(🍫)ら、その時分からやかましかったところ。先生はカラ(💖)フトの(👟)見(😠)(jiàn )まわりを命(🤷)ぜられまして、北(běi )緯(wěi )四十八(📐)度(dù )にあたるとこ(🆖)ろをきわめ、一(🥝)冬を極寒の(👊)地に送(🌹)り(🚨)、そ(👻)れから(🚵)島(dǎo )々(👔)を(🤙)見めぐって函(hán )館に(🗨)帰(🐒)(guī )ったこと(❣)も(⛵)ありま(⛓)す(😈)。
その時、老人は日(🐸)ごろ(🉐)書きためた自(🚴)作(📈)(zuò )の和歌や発句ほっくを持ってきてわ(👵)たし(🕋)に見せてくれました。じょうずとは言えないまで(💇)も、正(🍩)直(⚾)(zhí )に思(🕔)いをのべたもので(📿)した。おそら(☝)く、百(bǎ(⬇)i )姓(🧒)を相(xiàng )手とし(👑)ての長い鳥居川村のいな(🐁)か暮らし(🧝)が、そんな和歌(gē )ともな(🦂)り(🦕)、発句ともなったの(🍳)で(🐆)しょう。わ(⏲)たしはまたこの来助老(🎞)人が筆持つ腕(🛴)に重い石(shí )をしば(💝)りつ(🔩)けるほ(👠)どにして書道のほうに(💶)も(🍳)工夫(fū )を(👉)積んだ人(ré(🐖)n )と聞(wén )い(👩)てい(🔕)ましたから(🌦)、何(hé )か記(📗)念に書い(😓)て(🔒)ほしいと頼みまし(😠)た。老人が言(yán )うには(💷)、自(zì )分は無学なものであるか(🏛)ら、書(🍘)いてあげるよう(🆚)な文(wén )句も(🏭)胸に浮(👩)(fú )かば(🧘)な(🏸)いが、(♐)ことばさえ選んでくれるなら(⏲)、よろこんで引き受け(♌)るとのことでした(🥊)。そこでわた(🎫)しは日ご(🕗)ろ暗(àn )誦(sòng )あ(🈵)ん(😥)しょう(🚮)するくらいに(⛸)好きな古(gǔ(🤵) )いシ(⭕)ナ人の詩(😶)のことばを選んでおく(⛓)りま(💭)し(🚙)たが(😤)、やがてそれがで(🍬)きたといっ(😜)て(🔤)届(🕶)けてくれたの(♟)を見(⏳)る(🛎)と、じつに(🚭)みごと(🍄)な(🤺)筆で(🐥)、これに(👴)もわたしはおど(🎬)ろかされまし(🌷)た。
七 わ(🥍)ら(♏)びと(👤)竹の子(zǐ )
六 (🎮)古い(📐)茶わん
(🦋)さ(🙆)て、(🏿)明治(zhì )の御(yù )代(dài )み(📏)よとなってみますと、栗本(běn )先生た(🏊)ちが(⬆)新しい日本のために(♎)いろい(📭)ろし(😹)たくをしてお(🚣)いたことが、あとにな(👧)ってわかってきました。この(⛎)国(guó )を開き、世界諸(zhū )外(wài )国と条約をとり結ぶと(❄)いうこ(🔃)とも、先(❓)(xiān )生たちのし(⬜)た(🔗)く(🥧)しておいたことで(🚽)す。下しもノ関せき償金の談判、横(🏢)(hé(⛅)ng )須賀造(zào )船(🚇)所の建(🤜)築、陸軍(jun1 )軍制(zhì(📞) )の改革(gé )それらはみな先生があの小栗上野介らとともに力(lì )をあわせてし(🎽)たくしておいたことなので(🌦)す。今(jīn )日横(héng )須(🅿)賀に日本の船(🏥)を造ったり修(xiū(🛑) )繕(shàn )し(🐰)たりする(🎰)所(suǒ(🏅) )が(🕯)あって(📀)東(😒)洋に一つの名物のよ(🎬)うなドック(🏟)があるのも、もとをただせば先(🌦)生たちが徳(📀)川(chuā(🏳)n )の(🚄)世(🥤)のあとしま(🕷)つ(🚳)をしながら(🧘)、よく(🥄)「しん(🤹)が(🌞)り(⏯)」をつ(🈁)とめて行ったそのお(🌊)かた(😦)みで(❤)は(🙍)あ(💝)りま(🌔)すまい(🐌)か。いったい、徳(✝)川の世の末(👙)にあったこと(😡)は(🐾)大(📳)(dà )きな(➡)黒幕のうしろにかくれてしまって、その舞(🗝)台(tá(🐿)i )の上で働いた人た(🕘)ちの辛(🤼)苦も(🏬)ほねおりも現(xià(🍭)n )わ(🚥)れませんから、世の(👎)中に(⛹)それ(🕧)を知(🤺)るも(💒)のも少(shǎo )ないの(📢)です。しかし(📮)、先(😯)生(🥡)(shēng )は(🕑)自(🥩)分の手(🚴)がら(🍇)をじまんするよ(🎉)うな人で(🎄)はなく、どこまでも徳川(chuān )時(🍱)代(dài )の「しんがり」(🆒)と(🔦)して、本所ほんじょ(🏯)の北二(èr )葉町きたふたばち(🕙)ょ(😧)うというところに退(tuì )き、髪の白(🎿)くなる(👙)まで徳(🛳)(dé )川(chuān )の世(➕)の中を見(🤵)(jiàn )送(💪)り(📒)ました(🆒)。
六 古着屋の(😹)亭主ていし(🎐)ゅ
(🔃)姉(🎢)夫(🖕)婦とそ(🙌)の娘とは木(mù )曾福島(dǎo )きそ(💢)ふくしまから(🆑)、おじたちはと(🐁)なり村の(🚜)吾妻(qī )村あずまむら(🧘)からというふうに(📌)、親(🌎)戚(qī )しんせきや古(gǔ )い知り人は(⭐)郷里の神坂(bǎn )村み(🤫)さか(⛷)むら(☕)へと集(🎟)(jí(🎫) )まって来ていました。村(cūn )の人た(⚡)ちは母の葬式(shì )の(⚡)したくをして(🦆)、遺(🔲)骨の着(🕑)くの(➡)を待っていてくれたのです。わたし(🥫)は暗くなってか(❌)ら村(🍚)の入(💉)(rù )り口に着きま(🚤)し(🌤)た。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025