そのうちに、太陽が遠く(🏉)東(dōng )の(🦔)空に登ってきま(➡)した。それは地平線を離(lí )れて飛びあがる(🎣)よう(👛)な勢(🕒)いのものでした。毎晩(wǎn )沈んで行く日輪とも思えな(🏢)いほ(💏)どの生き生き(🔮)とした(🛋)美しいものでし(🗡)た。生徒(tú )は(⛎)びっ(😬)く(🌾)りして、生(✖)ま(💳)れて初(➿)めて(📱)そ(🏇)んな太陽が自分(📂)の目に映(yìng )っ(🕝)て(♒)きたことを知(zhī )っ(🔙)たのです。にわとりはにわと(📌)り(🕯)で、もう一(yī )つおま(🧝)けにというふうに、新しい朝の誕(dàn )生を(🍧)告(👙)げてい(🐤)た(🔂)のです。
当(🎪)時(🍒)は刀(💳)鍛(🎀)冶(🔎)で妻(🎀)子(🔯)つ(🍖)まこ(🌰)を(🤯)養うこと(🎦)もできない(🧔)ような時であったと(🐟)い(🧔)いま(♒)す。それで妻子を養(🚎)おうと(🎣)するに(⛑)は、どうしても古刀の(🥍)「にせ(🌁)も(🔘)の」(🛷)を作るよりほかに(🙌)その日(rì )の暮らしようがありません。当(🐲)(dāng )時、は(🌔)ぶり(🗓)のいい刀(🏪)鍛冶(yě )とい(👾)う(😮)刀鍛冶はみな、そ(🤗)ういう「にせ(🦊)もの」を(👪)作(🔉)って売ってい(🎭)た(💖)とい(😡)い(😀)ま(🚵)す。来助老人はそれほど刀の(📥)道のすたれたの(⏭)を悲しみま(🍕)して、草ぶかいい(🚓)なか(🧀)に引きこ(🍒)む(🛥)気に(🍸)もなったのでしょう。刀(🍕)鍛(duà(🌰)n )冶としてその道に(🚻)一(🖋)生をささげ(🥤)るため(✝)には、(😊)妻(🏧)をも持つ(🎠)まい、子(zǐ )を持つまいと(🔰)いう、そん(🤜)な決心(xīn )に(😘)も(🔋)至ったの(📷)でしょう。百姓のくわ(😞)やかまを打ちな(📠)がら、三十(🐸)年(nián )もじっとしんぼうしているようなこともそこからはじまってきたのでしょう。聞(🐊)けば(👵)聞(wén )くほど、わたし(🚞)も(🍽)たず(✂)ねて行って(🐯)みたくなっ(😮)たも(🏘)のですから、そのこ(✊)とを(🌱)茶丈の(❇)むすこに(💛)話した(🧣)ところ(🚸)そん(🙂)ならいっしょに行っ(🚂)てあげ(🎹)ましょうと言(yán )って、こ(💽)ころよく引(yǐn )き受けて(🤾)くれ(🦔)たのです(🍑)。
ここに一人、耳のいい(🍶)人がありました。
こんな話(😕)が出(😵)まし(🐼)た(🥗)。どんな(👁)にわたしも(🗿)この(🏐)再(zài )会(huì )をよろ(🏏)こびまし(🏊)たろう。
八 (🤴)夕顔よりか(🥟)んぴょ(😡)うへ
その年(🎰)の秋、東京(🐷)にはごく激(📁)(jī )し(🚂)いコレラがはやりまして、た(🥍)くさんな人がそ(🈯)のた(💠)めにたお(😓)れたと(✅)聞きま(🤐)す。母もそのひと(🅱)りであったのです(🆔)。留(⬛)守(🏇)宅(🐂)には母(🧜)より(💵)もっとからだの弱いものもい(🦇)まし(🚉)たが(🌴)、一番(📝)きれい好(🚑)き(⤴)で、(🚫)働(dòng )くこ(🔢)とも好き(😅)で、(⏯)ふだん(💫)か(🥍)ら食べ(🎄)物にも気をつ(🔰)け(🥑)るほうの母が、(📺)そんな病気にかかりまし(⏬)た。行っ(🎎)て見(🎢)ますと、おまわりさ(🆖)んは門口(🤙)に(🆗)立っています。そこ(📉)いら(⏩)は消毒の(🚢)お薬で(📎)ぷん(🙄)ぷんに(👟)おっています。母(mǔ )は(🛂)本所(🏈)ほんじょの病(🎠)院のほうへ送られて、(📷)そこでなくなったあ(🗃)とでした(🎄)。
この瑞(➿)巌(yán )寺の近くに雄島お(🌿)じ(🐁)まという小さな島がありまし(🕋)て(👂)、い(🐁)くつかの(🥋)洞穴ほらあなが海(🧐)にむいたところに隠(yǐn )れ(🧢)てい(🏿)ま(🌝)す。昔の坊さんたちが(💃)来(lái )て座禅(🕡)(chá(🚄)n )ざぜんをした跡(jì )だと聞きま(🏛)す(🤠)。あそこに(🚱)もこ(🛫)こにもと(🐍)いうふうに、その洞穴ほ(🏿)ら(🛤)あ(🚕)な(✒)が続(🕤)いています、中に(🔁)は、岩壁にむかい合(🏃)って(💺)静(jìng )かにすわる(💥)た(🧘)めに、坊(fāng )さん(⛽)自身の手で(🦗)造(zào )りかえ(🍭)た(🏡)かと見(jià(🔇)n )える(🗳)ほど、そま(🐂)つながら(👰)岩(🕓)(yán )屋の形をそなえ(✨)たと(👇)ころ(🐸)も(🈵)あります。あまり取りつくろわれた(💾)古跡なぞを見るよりも、かえって昔のことが(🎬)し(🥢)の(😑)ば(🍖)れるのも(🈂)、そうい(💄)うかく(🦍)れた場(💨)所です。そ(🏁)んな(⛱)とこ(🧡)ろへ(🤓)行(😚)(há(🐢)ng )って立っ(👼)てみま(🥪)すと耳に入る(🤭)松風よりほかに(👾)長(🎒)く遠(🦖)いひびきを伝えるものもありません。
第五(⚡)(wǔ )章 宮城野みやぎの
前に(🏴)もお話(huà )ししたように、木(mù )曾(🕠)の古(gǔ(👡) )道は深い山(🤥)の中にありまして、道(dào )に迷(👼)う旅(lǚ )人もすくなくなかったとこ(🎻)ろから(🥃)、そんな言い(♈)伝(🗯)えが生(shēng )まれてきたのでしょ(⚪)う。ははき(📐)木とは「ほうきぐさ」(🕌)の(🤑)こと。高さ四五尺(chǐ )ぐ(🐱)らいの草(cǎ(🖼)o )。平(🏥)(píng )地にあ(👡)ってそう遠くから望まれる(🈹)もの(👇)でも(✝)あり(✋)ません。これはやはり高い(🕊)とこ(⌛)ろ(💮)か(💬)ら(❄)見(jiàn )おろした感じで、(➡)谷底(🐱)に隠れてい(🍢)る山(🆖)里(lǐ )の草の(💔)ことを(📴)言ったもの(🤰)で(🦓)しょう。その(🐬)ははき木が行(há(🧟)ng )っても行(🤥)っても遠くな(♑)るという(😐)ところに、けわ(📺)しい山道を踏みなや(💥)んだ昔の(🙈)人の旅の(🎌)思いもあらわ(🌒)れていると思(sī )います。おもし(🆒)ろい言(😠)い伝(yún )えではあ(🎽)りますまい(🤜)か。この言(✏)(yán )い伝えにこと寄せて、あ(👗)るかと思えばない(👩)ものをははき木にたと(🎱)えた古(gǔ(🛶) )い歌(🚉)もあり(Ⓜ)ますよ(✨)。
三 (🐖)若い(⛩)お友(yǒ(👅)u )だち(🤞)の死
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025