ガヤ/\が(🦕)靜まつてき(🕷)た(🍰)。しばらく(🥐)石山はつツ立つてゐた。
「(🗄)昔(🕹)、こつ(💩)たらごと無か(🛩)つ(💋)たんだど、本(👇)當に、おつかなこと仕(🌙)出來すんだか(🏿)。」
一(🐉)寸行つてから(🏃)、帽(🐻)子(zǐ )を忘(🦊)れてきたこ(🧡)とに氣(qì )付い(🐞)た(♿)。石山はプン/\し(🎥)ながら、(⏪)ひよ(🤖)いとその時だ(🅰)け立(⏰)ちどまつ(🕵)たが、(🛤)もどりも(🚢)せ(🗡)ずに、結(jié )果(guǒ )を(🈁)待(🏫)つて(💽)ゐる「幹(🔩)部」の(♐)とこ(📤)ろへ、走つ(🌸)た。
それで(📐)、――それで(🚀)百姓(xìng )達が(👵)、やうやく(🍦)、殺氣(🐅)立つてき(♋)た「やうに見えた」。自然、そ(🔈)し(😠)て幹部から、そ(⤴)の氣(qì )勢(✌)が、(⚪)だん(⚓)/\一人々々(🥪)と、傳つて行(🎸)つた(📧)。誰も(🍰)何んとも云(😴)は(🍉)なくても、石山の家に、成(chéng )行きを知る(⛸)ため(😥)に、百姓(🔭)が(🏢)わざ/\出掛(guà )けて(📨)くるも(🍖)のも(💵)出來てきた(🍄)。無口(👾)な百(🐨)姓(xìng )も、口少なで(♌)は(⭐)ある(🔃)が、苛立つた調子で、ムツツリ/\ものを云つて行つた(🌺)。
その(👠)ために、(🚆)一時と(🍢)まつた馬(mǎ )橇が、又(🤮)順(shù(🐕)n )に動き出(📻)した。その踏(🌐)切を越(📚)(yuè )すと、今度は鐵道(dà(🙌)o )線路(💲)(lù )に添(tiā(⌚)n )つてついてゐ(🔔)る道を七、八(🐒)丁行けば、(👣)それで町には入(🐼)(rù )れた。「さあ、愈※(二(📽)の字(zì )点(🏠)(diǎ(🌑)n )、(😦)1-2-22)しめてかゝる(📋)んだ(😜)ぞ(🏰)。」さういふのが(🐖)、前(💍)から順次(cì(🤨) )に皆(🛎)に傳つて(🆕)きた。
差(⏮)配に(👒)掛合(⏱)(hé(🕞) )つても結局(🥒)駄目だといふこ(🍵)とが分り(🐭)、そこへもつて行つて(👲)差(⭐)配のとつた(🍯)傲慢(màn )な態度の(🍋)こと(➕)か(👴)ら、カツ(🌞)! とし(⛵)た元(yuán )氣(🧠)で、すぐ地(dì )主(zhǔ(🔥) )に掛け合ふこ(😽)とに、手はずがきめら(🐹)れてしまつた。校長先(⛰)生の「(😗)北(běi )海(💷)道(🕤)の宗五(wǔ(🈳) )郎」が時機を得て、三(😨)人も、その大(dà )きな役目を引(yǐ(🐛)n )き受(shòu )け(📮)るものが百姓の中(zhō(🈲)ng )から(💮)出た程(chéng )だつ(🎤)た。
源(🏁)吉は、芋(🌦)を喰ひあきると(📎)、火箸(📀)をもつたまゝ、爐の中を見(jiàn )てゐた。火箸で、(🥪)火(huǒ )のオキを(🕞)色々に、(💝)な(🌷)らべてみたり、崩(bē(🆘)ng )し(🏯)てみた(🚍)り、(😉)しばら(🔃)くさうしてゐた。
(🚖)石山は「齋(zhāi )藤(🤘)(téng )案」を持(chí )ち(💋)出して、それに對し(🤸)て(🖋)論議を進め(🎒)るこ(🚴)とにしよう(🐥)と(👐)計(🏢)つた。
「俺ア(🌍)そつた(🐉)ら(🛢)ことな(🕗)ら、やめたらえゝと思ふんだ。」と半分(fèn )泣(qì )聲を(🍋)出(chū )し(😘)て云(yún )つた。
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