○ 次(原(👢)(yuán )文)==一般(😔)に「つぎ」「第二(🚪)」の(😞)意(yì(🕤) )味に(🚢)解(♍)(jiě )されて(🔈)いるが、(💉)私は「途次」などという場(🖖)(chǎng )合の「次」と同じ(🗳)く、(🌂)目(mù )標(🕦)に(🔈)達する一歩手前の意に解した(😞)い。
一(yī )三(🤔)(二(🕟)(èr )一(✳)(yī )八)
○ (😤)次(原文(wén ))==一(🦌)般に「つぎ(🐴)」「第二」の意味(🌗)に解されている(🚡)が、(⬛)私(🐸)は(❤)「途(tú )次(cì )」などという場合の「(💭)次」と(🐸)同じ(🎺)く(🌯)、目標に達(😜)(dá )する(⛏)一歩手前(👸)の意(🐮)に(👼)解(jiě )したい。
「無知で我(⌛)流の(🤑)新説を立てる者もあるらしいが、私(sī )は絶対に(😲)そんなことはしない。私(sī )はなるべく多くの人の考(kǎo )えを聞いて取捨選(🗞)択し、なる(🚾)べく多く(🍗)実際を見てそ(🌧)れを心に(🥍)とめておき、判(🍐)(pàn )断(🔢)の材(🌄)料(⛑)にする(😘)ようにつと(🎋)めている。むろん(🚅)、(⏰)それではま(🛶)だ(🏕)真知(zhī )とはいえないだろう(👌)。しか(😪)し、(🚶)それが真知にい(🆙)たる(🍿)途み(🥡)ちなの(🔙)だ。」(👠)
六(二一一)
○ 天下==当時(shí )は(🤸)まだ殷(yīn )の時(shí(⛱) )代(dài )で。周室(🗡)の(🔦)天下ではな(♍)かつたが、後に天(😡)下を支配し(🔱)たの(📒)で(🍜)、この語が用(yòng )いられ(😈)た(🐒)のであろう。
○(😇) 孟敬子(zǐ )==(🌝)魯の大(🔁)夫、(🤲)仲孫氏、名は(👕)捷。武伯(🍃)の子(zǐ(🚣) )。「子(zǐ(🍡) )」は敬(😹)語。
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