「三年(nián )も学(🍨)(xué )問をして(🍷)、(🍐)俸祿に野(yě(❌) )心の(🐨)ない(🚳)人は(🦐)得(👩)がたい人(🎮)物だ。」
○ この章は、いい音(📷)(yīn )楽(🔺)が(🤹)今はきかれな(🚒)い(🥧)という孔子(zǐ )の(👜)なげき(🥒)でも(🌉)あろうか。―(🛏)―諸(🙈)(zhū(⏮) )説は紛々としている。
「篤く信(xìn )じて学(xué )問(wèn )を(😡)愛せ(🎍)よ。生死をかけ(🗡)て道を(🆎)育(📼)てよ。乱れ(🖊)る(🍅)きざ(😶)しのある国に(🚥)は(➿)入(📸)らぬ(🤙)がよい。すで(🎹)に乱れた国には止(🚽)まらぬがよ(❄)い。天下に道が(🕓)行われ(💶)ている時には、出(🏳)でて働け。道(⏺)がすたれている時には、(🆎)退(🍦)いて身(shē(🌩)n )を守れ。国に道(⏳)が行(háng )われてい(🌔)て(🤣)、貧(🕋)賎であるのは恥だ。国(guó )に道(dào )が行われ(🎇)な(📀)いで、富貴であるのも恥だ。」
○ (🆒)両(❎)端==首(🚃)(shǒu )尾、本(bě(🕍)n )末(mò )、上下、(🏥)大小(😙)(xiǎo )、軽重、(🏗)精粗(🦔)(cū )、(🔓)等々(🚟)を(🥎)意味するが、要するに委曲を(🎗)つ(🤮)くし、懇切丁寧(👭)(níng )に教えるという(😈)ことを形容して(🗓)「両端をたたく」(🆔)とい(📃)つ(🌁)たのである。
「篤く信(xìn )じて学問(👷)を愛せよ。生死をかけて道(🈴)を育てよ。乱(🤾)(luàn )れる(➰)きざしのあ(🎛)る国(guó )には入(😚)らぬがよ(📪)い。す(👾)でに乱(luàn )れ(🌰)た(🌒)国には止まらぬが(💍)よい。天下に道(🏃)(dào )が行(🐲)(háng )われてい(🌃)る(😌)時には、(🏧)出(chū(🛀) )でて働け。道がすた(🌊)れている(⏱)時(🎐)には(👟)、退(tuì )いて身を守れ。国(🧔)に道が行われていて、貧賎(jiàn )であるのは恥(🌶)だ。国に道(📴)が(💓)行われな(🍮)いで、富貴であるの(🐻)も恥だ(🚭)。」
二三(二(è(🌪)r )二(èr )八)
○ 牢(lá(🔮)o )==孔子(🏣)の門人。姓は琴(き(👸)ん(🕷))、(📓)字は子開(⛹)(kāi )(しかい(🎈))、又は(🐔)子(🆗)張(しちよう(📚))。
先師は(🏮)、(🧠)喪(sàng )服(🏞)(fú )を着た人や、衣(🛃)(yī(😟) )冠束帯を(🏔)した人(😈)や、盲人に出会われると(🐒)、相手が(📄)ご(🏂)自分より(🐽)年(🤒)少(🗽)(shǎo )者のもの(🕦)であっても、必(bì )ず起っ(🚩)て(🏓)道をゆずられ、ご自分(fèn )がその人たちの前を(👃)通(🌔)(tōng )ら(🔯)れる時(shí )には(⏪)、(😌)必ず足を早(zǎo )めら(🗒)れ(🧟)た。
「やぶれた綿入を着て、上(shàng )等の毛(👒)皮(pí )を着(🌸)て(😚)いる者(zhě )と並んで(📘)いても、平気(🔸)でいられるのは由ゆうだ(🐰)ろうか。詩(shī )経に、
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