「どう(💑)じゃ、(💲)よく反省(shě(👰)ng )して見たか(😟)の。」
4(🕐)む(🎿)ろん彼(💵)は(🈹)、(🥔)仲(zhòng )弓(🎾)の問題にかかわりなく、これまでにもそ(🐃)の(🐟)点に(🆕)力(😊)を入(🚰)(rù )れて門人たちを教育(yù )して来(lái )たので(🍏)ある。彼(bǐ )がつと(🈂)めて「利(👐)」につい(🏓)て語(🚘)ること(🏯)を避(🏴)(bì )け(🧝)、(🙃)たまたま(🏥)それを語ることがあっ(♉)ても、(😭)常に天命とか(🚏)、(📷)仁(🔁)とかい(🔕)うよ(⏫)うなことと結びつけて話(🌬)すように注意し(❕)て来(lái )た(🔩)のも、そのためである。また(🏓)彼は(🚿)、機会あるご(🖌)とに、(🔍)門人達の我執を戒めた。そ(🕵)して(🚛)、(🥚)「5自己(jǐ )の意(⏫)(yì )見(🍘)に(🎖)こだわ(🆙)って(🐓)、無理強(📹)いに事を(🏅)行っ(🌉)た(🤬)り、(😺)禁止(🖨)し(➖)たりする(🚮)のは君子の道(🌜)でない。君子の行(🧟)動を律するもの(🔨)は、た(🚆)ゞ正義あるのみだ(🌠)。」(🌦)と説(💕)き、6彼自(👛)身(🔺)(shē(➡)n )、細心の注意を(🕍)払(fǎn )って、臆断(duàn )を去り、執(zhí )着を絶ち、(⤵)固陋を(📐)矯(jiǎo )ため、他(🥠)との対立に陥ら(🏸)ぬようにつ(🥓)とめて(🏳)来たもの(🏉)であ(🍌)る。
門人(rén )たちが、孔子(❕)のこうした教訓によっ(🕥)て、ま(✂)じ(📎)め(🈴)に自己を反(fǎn )省する機(🕥)縁を掴(👻)み得た(💙)かは、まだ疑(💚)問(wèn )であった。しかし、それ以来、(😝)仲(🌹)弓の身分(📚)(fè(🤢)n )や、彼(bǐ(🏡) )の父の素行が、彼等の(✳)話題にのぼ(🚫)らなくなったことだけ(🍠)はたしかである。尤(🔀)も、この事は、(🥉)仲(🧤)弓自(zì )身にとっては、どうでもいい事(🤞)であった。彼はただ自らを戒(👀)慎することによって、孔子(🙂)の知遇に応こた(🏆)えればよかったのだか(👘)ら。
樊遅は、案外(🌿)平(píng )凡(fán )だという(🤚)感(🤽)じ(🚃)がして、こんな(🚔)ことな(🆎)ら、あんなに考えるのではなかった、と(🔊)思っ(🍂)た(🙉)。
「そうか。お前達もそう信ず(📏)る(🥓)のか。それで私(sī(👘) )も安(ān )心じ(😄)ゃ。」
彼(🔢)は、しかし、もう(🖕)狼狽うろたえて(👄)も(😦)恐れても(🌎)いな(⏹)かった。粛然と(⏸)した空(🌸)(kōng )気の中に、彼はかえって安堵に似た感(gǎn )じ(🥖)を味うこ(📉)と(🌂)が出来た(🚮)。そして、も(🧐)う(🍤)一(✈)度、
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