「(😈)正面(mià(❌)n )切って道理(lǐ )を説か(👑)れると、誰(shuí )でもそ(👢)の場(👻)は(🌲)なる(🙂)ほどとうなずかざるを得ない。だが大事(🥤)なのは過(🍥)を改める(🦃)ことだ。やさ(🗨)しく婉曲に注意してもらうと(🔙)、誰(🎣)でも気持よくそれに耳を傾(🈚)けることが(💄)出(chū )来(lái )る。だ(🀄)が、大事なのは、その真(🍝)意(🔣)(yì(😟) )のある(🔵)ところをよく考えて見(🚶)るこ(🤭)とだ。いい気(🙃)に(🖐)なって真意を考え(🎙)て見ようともせず、表面だ(✈)け従って(🧖)過を(🐺)改めようとし(🈵)ない人(〽)は(🎈)、(🌃)私には(🌡)全(quán )く手のつけようがな(🏺)い。」
二一(🎿)((🚝)二〇五)
二(èr )九(jiǔ )((🕯)一七(🏙)六)
泰伯第八(bā(⛏) )
○ 昭(👺)(zhāo )公==魯(📭)の国君(🎵)(jun1 )、名は(⏲)稠(ちよう)、襄公(じ(🍫)ようこう)の(🧞)子。
「民衆とい(🤣)う(📠)ものは、範(🍧)を示(🚐)(shì(🚱) )し(👽)て(☕)それに由らせ(🚲)ることは出(🏨)来るが、道理を示(📮)(shì )してそれを理解さ(🗻)せる(🎩)こと(🚗)はむ(🍳)ずかし(🎫)いものだ。」
三(sān )〇((💫)一(🚉)七七)
「苗にはなつ(🐲)ても(🛵)、花が咲かないものがあ(👥)る(🖨)。花(🌤)は(🤡)咲いても(📘)実を結ば(🔩)ないものが(🔪)ある。」(🐌)
○ 原文(wén )の「固」は(🕦)、「窮(qióng )屈」でな(⤵)くて「頑(wá(⚫)n )固(gù(🗑) )」だとい(😍)う説も(🕎)ある。
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