(💤)もう(🥌)一つは、子夏の問(🏬)(wèn )いに対する答(💉)えだが(🚭)、それ(📣)は、
「(🆘)あれなら、大丈(zhàng )夫祭壇の(✍)犠牲いけにえにな(👲)りそうじゃ。」(🚾)
「(🔗)どう致しまして。先(📬)(xiā(👄)n )生のお(🤬)眼は、(🎼)そ(😗)れ(🔸)こそ(🥢)い(⤴)つも湖(🚇)水の(🌀)ように澄んで居(jū )ります(📝)。」
孔(kǒng )子(zǐ(🏡) )はま(💬)た答(✨)えをうなが(➰)し(⏹)た。樊遅は(🕒)、(💎)少し(🎧)いまい(➰)ましいとは思っ(🈂)たが、とうとう兜(dōu )をぬいでしまった。
「一体(🎴)どう(🍢)いう意味なの(🤢)でご(🛩)ざ(🌐)いまし(🙉)ょう(👚)。」(🐘)
だが、こうした彼(bǐ )の努(nǔ )力(🛐)も、心境(🏵)の(🍆)幼稚(🥡)な(🧘)門(🌩)人た(〰)ちには何の利目もな(🕴)かっ(🕺)た。彼等(🔩)に(🤾)は(😿)、天命が(👦)何だか、仁が何だか、まだ皆(🏛)目見当(🍧)がつい(🐃)ていな(🏓)か(🧀)っ(🕖)た。彼等は、ただ(🈳)仲(😱)弓にい(🍉)くら(🎸)か(⛩)でもけちをつけ(🔲)さえすれば、自分た(🕺)ちが(🔞)救われるよ(🤳)うな気がするのだ(🛶)った。こんな種(🐃)類の門人たちに対(☕)しては、(🗑)さすがの孔子(🌨)も手(🚨)(shǒu )がつけら(🍵)れないで、いくたびか絶(jué )望(🔉)(wàng )に似た気持にさえなるので(🕉)あった。
(もし、孟(😲)孫氏(shì )に、(🤥)はなはだし(🏦)い僭(jiàn )上沙汰(🤢)(tài )でも(🖖)あ(🚦)れば、それは孟孫氏一(😹)家の問題だけ(🌴)でな(🏘)く、魯の国の問題で(🥘)あり、ひいては天(🎥)下の道(🆖)(dà(🌐)o )義(yì )を(🧠)紊ることにもなる(🍀)。それに(⛴)、万(💝)一、自分に一(👐)応の(🏷)相(xiàng )談(🅰)をした、と(🌱)でも(🔫)云いふ(👬)らされると、これから自分がやって行こうとする政(🦈)治の精神を(🦂)、傷(shāng )け(🐫)るこ(🛷)とに(🍷)もなる。出来れ(💫)ば、自分のいった意味(🔯)を(📥)、はっ(🖥)きりさして置くに越(yuè )したことは(🚥)ない。しか(💿)し、祭典の計画(🤳)につい(🐯)て、直接の相談もうけないで、こち(🤺)らからそれを云(yún )い出すのも非礼だ。何とか方法はないものだろうか。)
(👤)孔(💀)子(zǐ )の口ぶ(〽)りに(🏏)は、子桑伯子(🏽)と(🌑)仲弓とを結び(🕔)つ(🛸)けて考えて(🦌)見よう(🍢)とする(🌵)気(qì )ぶりさえなか(❌)った。仲弓は一寸あてが(✋)はずれた。そこ(🐟)で、彼(bǐ )はふ(🍳)みこんで訊(xùn )ね(♍)た(🏉)。
「何(✴)、弁舌(🎛)?―(🌘)―弁(biàn )な(🔴)ど、ど(📥)うでもいいでは(🏓)ないか。」
「8(🏸)父母に仕えて、そ(⤵)の悪(è )を默過す(🤷)るのは子の(🉐)道(👐)でない。言葉を和らげてこれを諌(🎹)むべきだ。もし父母が聴かなかった(🖐)ら、一層敬愛の誠(〽)を(🔇)つくし、機を見(🏙)ては諌(dǒng )めて(👹)、違(🧗)わないようにせよ。どん(🎟)なに苦しくても、父(🙂)母を(🗃)怨んではならな(🥁)い。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025