次郎はちょっとまごついた。しか(😇)し、(🐹)す(🔽)ぐ、一(yī )層力(🈚)り(🦆)き(🐹)んだ調(diào )子(zǐ )で言った。
次郎は(🎈)ぶっき(🔭)らぼうに答えた(😫)。
「う(📳)む、わ(🈂)かってるよ。」
「物(⛎)は(🈺)わ(🍭)かる(🚲)方だと思(🚭)うがね(🥔)。」(🛑)
「きのうは、どうだっ(🎼)たい、雨天(⌛)体(tǐ )操場では?」(🌦)
だが(♌)聰(cōng )明な読者ならば、彼のそうした行為(☕)(wéi )の裏(🏘)に、(🚲)いつも一脈の哀愁あいしゅ(🚩)うが(🐖)流れていたことを決して見(jiàn )逃がさなか(♓)っ(🏨)たはずだ。実際、(🗳)哀愁は、次郎にと(🥅)って、過去(🗺)十(shí )五(🚯)年間、切っても(🏔)切(🌖)れない道づ(🎄)れであったとも(🌝)言えるのである。彼の(🏪)負けぎ(😆)らい、彼(💱)の虚偽き(🦐)ょぎ、彼(🍸)の反抗心(👇)(xīn )と闘争心、お(🐛)よそそうした(🔪)、一見哀(āi )愁とは極めて縁遠(yuǎn )いように思われるものの(♟)すべてが、実は哀(āi )愁のやむにや(🚯)まれぬ(🗿)表(biǎ(😟)o )現で(🚖)あ(❇)り、(🏨)自然(rán )が(🎬)彼(🐾)(bǐ )に教えた哀(🎳)愁からの逃(📯)路だったの(🐖)である(🐭)。そして(🌂)、(🌱)もし「自(😭)然(rán )の叡(ruì(🧗) )智え(💘)いち」(🔦)とい(🥘)うもの(🚿)が(📲)疑えないものだ(🌛)と(🏺)するな(🥌)らば、次(😀)郎の(♒)心がそろそろと詩(shī )にひかれ(🍦)ていったということは、(😞)必ず(📬)し(🚸)も不似合(hé(💝) )なことで(🌨)はなかったであ(🌼)ろう。というのは、何(hé )人(🕯)も(🍊)自(🦂)己(jǐ )の真実を表(biǎo )現し(🕧)てみ(🌑)たいと(🏡)いう欲望(wàng )をいく(🎣)ぶんかは持ってい(🗼)るし、そし(🚗)て、哀愁の偽りのな(💁)い表現(👺)には、(🐶)詩こそ最も(🆙)ふさわ(🤔)しいも(🖖)のだからである。
「よし行(🎀)(háng )こう。しかし、僕らがバック(🦖)す(🌬)る話(🌜)は秘密だ(♊)ぜ。うっかりしゃべらん(🛡)よ(🥅)う(🛩)に(🚳)してくれ。」
「(🥍)いい(🔶)です(📝)、う(👸)るさ(🔺)くたって、卑怯者に(🌾)なるより、よっぽどましです。」
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