一(🔃)八(二〇二)
「泰伯(bó )たいはくこそ(📪)は至(zhì )徳の人(rén )とい(🛒)うべきであ(🍭)ろう。固辞(🌂)して位(🖊)をつ(🌱)がず、三たび天(🍬)下を(🐻)譲ったが、人(⛩)民にはそ(🧞)うした事実(📒)を(🤶)さえ知(zhī )ら(🐯)せなかった。」
○ 鳳鳥==(❗)鳳(❤)凰。麒(🌋)(qí )麟(🚜)・亀・(🎳)竜と共(🕎)に(👵)四霊(📭)と称せられ(🌍)、(😲)それらが(🆑)現われる(🍠)のは聖王出(chū(🤘) )現の瑞祥だと(🥪)信(xì(🔋)n )ぜられていた。
本(běn )篇には古聖賢の(🍫)政(🚕)治(zhì )道(dào )を説いたものが多(🍬)(duō )い。なお(💝)、孔子の言葉のほ(📡)か(🚱)に、曾子の言葉(yè )が多数集録されており、(🍞)しかも目(🌔)立(lì(🦁) )つてい(🍂)る。
二(èr )(一八六(⌛))
一(🚸)八(💕)(二(èr )二(🍠)三)(🚟)
○(💅) 本(🚨)章(💐)は孔子が(⏹)すぐれ(😐)た君主(🌘)の出(⛑)ないのを嘆(tàn )い(🔟)た言葉で、それ(⚡)を直接いうのをはばかり、伝(yún )説の瑞祥を以(🐮)てこれに代えたのである。
○ 両端==首尾、本末、上下(🖼)(xià )、大小(xiǎo )、(🔁)軽重(🚅)、精(jīng )粗、(🏪)等々を(💢)意味す(🍵)るが、要する(🗃)に委曲を(♒)つくし、懇切丁寧に教えると(💜)いうことを形(xí(🍖)ng )容(róng )して「(🥊)両端(duān )をたた(💹)く」とい(⛩)つ(♐)たのであ(🎯)る。
「か(🦃)り(🐀)に(💜)周公ほどの完璧(bì )な才(cá(🐔)i )能(🐅)(néng )がそなわっていても、その才能にほ(😔)こり(📙)、他(👒)人の(🎒)長(zhǎng )所(suǒ )を認(rèn )めないような人であ(⏫)るな(🍄)らば、(📷)もう見どころの(🧗)ない人物(wù(😔) )だ。」
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