百(🐚)姓の(💙)二、三人(rén )は(🚣)、先生(🏴)の使(🕣)ふ「團結」(💃)といふ(🍺)聞(🕍)き覺(🐼)(jiào )えた言(🍩)葉(🐺)を使つて、叫(🗯)ん(🌯)だ。
「芳? ――うん、芳か(🛩)。」さう母(mǔ(🧞) )親が分る(🥙)と(⬇)、「それさ(🐻)、まだ墮りねえどよ。體でも惡く(🆕)しねえばえゝ。」と(👱)云つた(🦗)。
「何處さ行(⤵)えつたか、居(📋)(jū(📌) )ねえ(🏡)わ。」由が(🚿)歸つてきた。
が、(🌳)何時の間にか(🦌)、そ(💟)の生命のも(🧕)とでのやう(🚮)な土(🏼)地が(🐹)、「(📷)地主」といふものに渡つ(🚸)てゐた。父親(👑)は、こ(🌈)とに、死ぬ前、その(🍬)ことばかりを(🎦)口にし(💋)て、(➰)グ(🕞)ヂつてゐた。源吉(🎹)は、(🐱)それをきく度に、(🐏)子供ながら(🤼)、(🎯)父(fù )親の氣持が分(😪)ると(🤜)思(🕘)つた。源(😰)(yuá(😚)n )吉が地主の足にか(📦)じりついたのは、(🌉)さう無(wú )意味な理(🏪)由からではなかつ(🕣)た。「畑は(🥉)百姓のもの(🔱)でなけ(🌉)ればな(🔔)らない。」さ(🍒)う(🔷)文字(zì )通りはつきり(⚾)ではなくても、このことは、(🔸)源(🈲)吉は十一、二の時から、父(📓)(fù )親(qīn )の(🥎)長(🍵)い經驗(yàn )と一緒に考(kǎo )へてきて(💠)ゐた。
皆(🎃)の出てゆく後(🚍)を丸(wán )太棒でゞも(🗣)なぐりつけるやうに、惡態をつ(😊)いた。五人とも(🤴)涙を眼に一杯ためて(🆙)、興奮してゐた(🏗)。
一寸(⏪)(cù(🔞)n )する(🚡)と、遠く(✍)で、馬(✝)(mǎ )橇の鈴の音(yīn )が聞えてきた。
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