樊遅には、もううしろを振(🍧)り(🆑)かえる勇気がなかった。彼(bǐ )は、(🌱)正(🛡)(zhèng )面(😖)を向い(📙)たきり、(🗨)石(shí )の(🍏)よ(🏒)うに固くなって、殆ど機(🥂)械的(de )に手綱をさばい(😦)てい(💝)た。
彼は、忌々し(💒)そうに、窓(🍦)からぺ(⭕)ッと唾を(🚁)吐い(🔼)て、(😖)青(qī(🚕)ng )空を仰いだ。する(🌌)と、彼(🚦)は(🔲)、そこ(🚅)にもう一(😥)度(dù )、ちらと(🍰)孔子(zǐ )の眼(👔)を見(jià(💴)n )た。相変らず微笑(xiào )を含(🐙)んだ(🚪)深い眼で(😙)ある。
だが、(🛎)こうした彼の努(🎅)力も(🤩)、(🥐)心境の幼(yòu )稚な門(mén )人たち(🗡)には(🐉)何の利目(🤪)もなかった。彼等に(✏)は(🍏)、天(🛣)命が何(🆕)だか、仁が何だか(💬)、まだ皆目見当がつ(🦑)いていな(🥚)かった(🕶)。彼(bǐ )等は、ただ仲弓(gōng )にいくらかでもけちを(📇)つけさ(🗓)えすれば、自分たちが救われる(🚳)ような気がするのだった(🏧)。こん(🛀)な種類の門人(📄)た(🎼)ちに(👏)対しては、さ(🌫)す(🥜)がの孔子も手(shǒu )がつけ(🍰)られないで、い(🥒)くた(🔰)びか絶(🥇)望(wà(🕒)ng )に(🌷)似た気持にさえな(🈶)るの(🐧)で(✂)あっ(💌)た。
「(🤘)全(🉑)く惜しいではございません(🈁)か、(🐟)こうし(⛺)て田(📋)圃(pǔ )に仂(🗃)かせて置くのは。」
いつ(🥈)の(🚰)間には(🌿)いっ(🛳)て(🦋)来たのか、一(🎓)人の小姓が(🦒)、(🙆)彼のすぐ(🛩)背(bèi )後(hòu )うしろから、そう云った。彼(bǐ )は返事をする代りに、ばね仕(🗑)掛の人形のように、卓のそばまで行って、せか(❕)せ(🌊)かと服装を(🌊)ととのえた。
(もし、孟(👍)孫氏に、(🕔)は(🏼)な(🧘)はだしい僭(👔)上(shàng )沙(shā )汰(tài )でもあれば、それは孟孫氏(shì )一家の問(⚾)題だけ(🔥)でなく、魯の国の問(wè(⬆)n )題(🤗)であり、ひ(🔊)いては天下の道義(🏭)を紊る(🚋)ことにも(👚)なる。それに、万(wàn )一、自分(fèn )に一(🖕)応の相(Ⓜ)談をした、とでも云いふらさ(🦊)れる(🛢)と、これから自(zì )分がやって(🏅)行こうとする政(zhèng )治の(🔓)精(🚀)神を(🕙)、(🧠)傷(shāng )け(📩)ることに(🥖)もなる。出来(lá(🐍)i )れば、(🐉)自分(🐘)のいった意味を、は(🔓)っき(⛱)りさして(❇)置くに(📛)越(yuè )し(🔋)たことはな(🎇)い。しかし(♟)、祭(jì )典の(🌖)計(🥋)画(huà )について、(🏀)直接の相談もうけないで(💝)、こちらから(🍃)そ(👯)れを云(🥄)い出すのも非(🐉)礼だ。何(👿)とか(💥)方法(fǎ )はな(🐀)いも(🏳)の(🚔)だ(🐓)ろ(🙃)う(🅰)か(🐡)。)
「平(🚎)素(📼)敬(🆑)慎の心を以て万(wàn )事を裁量しつ(⚓)つ(⬜)、(❌)しかも事(🍹)を(🍇)行うには(🏼)大(🎾)まかで(🐵)あ(💀)りたいと思います(🏫)。それが治(zhì )民の要道で(🗽)はありますま(🦖)い(🏟)か。平素も大ま(🏖)かであ(🎐)り、事を行うにも大(dà )まか(🕧)であると、とかく放(🌬)慢に流(⛵)れがちだと思(🎿)い(🕰)ますが……」
陽貨は、そう云(👃)って、非常に(🚻)緊(🏑)(jǐn )張した顔を(🔟)して、孔子の答(💬)をま(♍)った。
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