「(🖖)第五(wǔ )室です。僕ぼくた(⏲)ちで(🌐)、最初にここを(🚭)受け持つこと(🆑)にしたんで(🐀)す。」
「妙み(🐘)ょうなもんだね、選挙(💕)なんて。」
「あっ、(🤯)そ(🧥)うだ。僕(🦗)はここ(🏇)だけに(➿)へ(🏹)ばりついていては(⚾)、いけ(♏)なかったんだ。」
「どの方面の(🦏)希望(wà(🤩)ng )者(zhě )が多かった(🚑)ん(🔧)です。」
(🧓)とあい(🦏)さつして、大河に近づいた。
かれ(🤹)らの大多数(🐵)は、まだ(🛸)むろん、(📕)人間生活にとっての自由(💾)の(🧕)価(🍆)値(🗝)や、そのきび(💻)しさについて、ほん(🤛)とう(👕)に目を覚さま(🥒)し(🚈)ていたわけ(🕹)ではなく(👕)、友(🌁)愛塾というところ(🏻)は一風(fēng )変わった(🎣)指導をやる(🌉)とこ(♟)ろだ(📓)ぐらいにし(🐇)か(🏣)考(kǎ(🦆)o )えてい(😻)な(🕰)かった。し(🌸)かし、それにしても、そ(🌅)うした言(yán )葉が、しだいにかれらの間にとりかわされるように(😄)なった(🌿)ということは、たしかに一つ(🌀)の進歩で(🚇)あり、混(hún )乱と無秩(🎱)序むちつ(🚷)じょの中(zhōng )で、不(bú )十(shí )分(🤺)なが(🈺)ら(🏨)も(🎷)、何か自主的創造(zào )的な活(🔨)動が始ま(🔌)っている証(📊)拠しょうこ(🚺)にはちがいな(🚑)かったの(🍇)である(🐝)。
「す(😱)ると、起こしてまわ(🥗)るほうが早い(👱)ですかね。」
中(zhō(🔋)ng )に(🍼)はい(💴)って(🛬)見ると、もう掃(👧)除はすっかりすんで(🍑)おり、河(hé )瀬がストーヴに火(huǒ )を入(🔽)れているところだった。夫(🐁)(fū )人は炊事(🚗)場すいじば(🥦)のほうにでも行ったらしく、(🦎)朝(cháo )倉(cā(🍊)ng )先(🕋)生(shē(🎶)ng )だけが(📭)、まだ(🦎)あたたまら(🦏)ないスト(🎓)ーヴのそばの椅子(zǐ )にかけて、(⏺)手帳に何か書(shū(🤒) )き入れていた。
(🎤)もうそ(🤭)のこ(😊)ろには、塾生たちは、室内の掃(😖)除整(⛽)頓(🙀)を(🌦)すべて終(⏮)わって、最後に、(🍫)廊下(xià(🐜) )や(❔)、玄(💗)関(wān )げ(🍿)んかんや、そのほかの出(🌝)入(👂)り口(kǒu )の掃(😜)除(chú )にかかって(💲)い(😽)るところ(🗝)だっ(💺)た。むろんそうした掃(✏)(sǎo )除も、(🚂)分(📀)担ぶん(😟)た(🛷)ん(⚪)は(✈)一通り(🔲)きまっ(🥣)てい(🛏)た(🍈)が、厳密に(💄)は境界(😔)(jiè(🤱) )が(😈)定められないために(📩)、塾生(🕴)たちは(🥑)かなり入(👗)りみだれていた(🚴)。
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