○(🎤) (🔼)こうい(🎶)う言(🥅)(yán )葉の深(🎗)(shē(🎊)n )刻(kè )さが(🐴)わか(🐉)らないと、(⛱)論(lùn )語の妙味はわから(🎮)ない(🤓)。
「聖とか仁とかいう(🚜)ほ(⛓)ど(🔂)の徳(dé )は、私に(🍇)は及(jí )びもつかないこと(🌉)だ。ただ私(🚌)は、その境地(dì )を目(🤠)ざし(🤽)て厭くことなく努力している。また私の体(🦐)験をとおして倦むことなく教えている。それだ(🛣)け(📡)が私の(🍿)身(🏣)上(shàng )だ。」(🈂)
六(一(👕)九(jiǔ )〇)
四(二〇九)
(🐀)先師(🧙)(shī )は釣りはされたが、綱はえなわはつかわれなかった。また(⏬)矢ぐるみで(🥀)鳥をとら(🛍)れること(📏)は(👾)あったが(⭕)、ねぐらの鳥(🤨)を射たれることは(🗣)なか(🧙)った。
互郷ご(🤮)き(🐉)ょうとい(🥙)う村の人(rén )たちは、お話にならない(🎰)ほど風(fēng )俗が悪かった。ところ(👩)がその村の一少(⛔)(shǎo )年(🦆)が先(xiān )師に入門をお願いし(👤)て許さ(🈯)れたので、門人たちは先(xiān )師の真意を疑(yí )った。すると、先(❕)師は(🍮)いわれた。――
五(🚣)((🔘)二一(yī )〇)
「そ(🍓)れ(🤥)だ(🎆)けと仰しゃ(🖨)い(🤺)ますが、そ(💐)のそれだけが私(sī )たち門(🐰)人には出来ないことでご(🏁)ざいます。」
「(🕗)先(🎴)生の徳は高(⏪)山(🗞)の(⛄)ようなものだ(🍞)。仰(yǎng )げ(🥧)ば仰ぐほど高い。先(xiān )生の信念(nià(📣)n )は金石のよう(🤵)なも(👋)の(🚋)だ。鑚(🎅)きれ(📋)ば鑚き(🌜)る(💆)ほ(🕳)ど堅(jiān )い。捕(😩)捉(🕊)しがたいのは先生(😻)の高遠な道だ。前(🗞)にあるかと思うと、(🛠)たちまち後(🚴)ろにあ(💹)る。先生は順(shùn )序を立てて、一歩一歩(bù )とわ(🕳)れわれ(🍑)を導き、わ(👙)れわ(🤔)れの知(zhī )識を(🧜)ひろめ(🐦)るには(🎙)各(🥚)種(zhǒng )の(💑)典籍(jí )、(🈯)文物(✡)制度を以(🤾)てせら(📵)れ(🌎)、(☝)われわれの行動を規制(🌭)するに(🕎)は礼(lǐ )を以てせられる。私はそ(👟)のご指(zhǐ )導の精妙(🦆)さに魅せられて、や(🤾)めよ(👪)うとしても(🔺)やめる(🔜)ことが(🧚)出来(🎡)ず、(🧖)今(💊)日まで(🔑)私(🛂)の才能(🆚)の(🔉)かぎりをつく(🕉)して努(♏)力して(🎿)来(lái )た。そ(🅾)し(👻)て今では(🖌)、どうなり先生の道の本体(🏃)をはっき(📉)り眼(yǎn )の(🔎)前に見る(🔞)こと(🐬)が出来るような気(🖱)が(🕜)する(💨)。しかし、いざ(🌭)それ(🚭)に追い(❓)つ(📮)いて捉(zhuō )えようと(🎦)す(🐶)ると(💿)、やは(🌨)り(🤝)どうにもなら(🤴)ない。」
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