「せっかく道を求めてやっ(🏂)て(🎧)来たのだから、喜んで迎えて(⛱)やっ(🚳)て、退かないようにしてやりたいもの(🈲)だ。お前た(🤽)ちのよ(🎊)うに、そうむごいことをい(🧔)うも(🅾)の(🗝)ではない。いったい、人が自(🐏)分の身を清くしよう(📐)と思(🔍)って一歩(😀)前進(🔂)し(🍕)て(📍)来た(🙏)ら、その清くしよ(🚇)う(🌅)とす(😨)る気持を汲(🈚)ん(🖨)でや(🔹)れば(🍜)いいの(🌽)で、過去のこ(👋)とをいつ(🌂)までも気(qì )にする必(😥)要(👽)はないのだ。」
先師は(🧦)めっ(🐊)た(💇)に(📉)利(lì )益の問題には(🎧)ふれられな(🌳)かっ(➿)た。た(📗)また(📲)まふれ(⬜)られると、必(bì )ず天命(mìng )とか仁(ré(🍔)n )とか(🎐)いうこと(♈)と(🤑)結びつけ(🧕)て話された。
○ 四十づら、五(wǔ(🐃) )十づらを(💫)さげ、先輩顔をして孔(kǒng )子の前に並(♓)んでいた門人たちは、(🎚)どんな顔をしたであろう。
達(🔖)巷たつ(🚴)こうという村のある人(🎖)が(🐅)いった。――
「もと(💽)より(😋)天意に(📽)か(☝)なった大(㊙)徳(🌖)のお(🕘)方(🆗)(fā(💍)ng )で、まさ(🙌)に聖人の(🌞)域(yù )に(🕰)達(❕)しておられます。しかも、その上に多(🛑)能でもあられます(🦔)。」(🗺)
一八(bā )(二〇二)
陳ちんの司敗し(🚸)はいがたず(💔)ね(🍶)た。――
先師は、温(✂)かで、しかも(❓)きび(🧖)しい方であ(🌬)った。威厳があって(🥍)、(🌫)し(🥢)か(🔗)もおそ(🦀)ろしくな(🔋)い方であった。うや(🍶)う(♈)や(🏍)しくて、しかも安らかな方であった。
大(dà )宰たいさいが(🌯)子貢にたず(🎅)ねてい(🦅)った。―(🤢)―
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