中出し 体調7

A「表の戸から。――(🙋)―あ(🎼)たしン所に鍵か(❗)ぎがあったの(🏼)」

A「(👬)よ(♉)し、よし(👙)、お(🌵)前は茶を入れな」

A　(⬇)決闘の勝敗の次第を(🤪)お知らせす(🎤)る前に、この女ふた(🥣)りが拳銃を構えて対峙た(✝)いじ(⛱)し(🛤)た可憐陰惨(🚨)、また奇妙でもある光景を、白(🏴)樺(📐)しらかばの幹の蔭に(🏍)う(👀)ずくま(📪)って見てい(🥌)る、れいの下等の芸術家の心懐に就ついて考えて(🔜)み(🌪)た(🎰)いと思(➿)います(🔁)。私(🙊)はい(🚉)ま(🎴)仮にこ(🕔)の男の事を下等の芸術家と(🐄)呼んでいるのでありま(🤓)すが、それは(🚧)何(🐷)も(🔵)、この男ひとりを限って(🔓)、下等と呼ん(🍹)で(🥦)いるのでは(🌙)無く(🍅)して、(🏷)芸術(🤾)家全般(🤦)が(🍀)もとより下等のもので(🎋)あるから、この男も何や(🌞)ら著述をして(😛)いるらしいそ(🕟)の(❤)罰(🕠)で、下等の仲間に(💿)無理矢(📶)理、参(🕦)加さ(⛳)せられてし(💱)まったという(⛸)わ(🍂)けなのでありま(😙)す。この男は(👢)、芸(🎒)術家のうちで(🐖)は(🍹)む(🕌)し(📻)ろ高貴なほ(♉)うかも知れません。第一に、(😟)この(🐊)ひとは紳(🕰)士(🖇)であ(👯)りま(🎈)す。服装正しく、(🤸)挨拶あ(🔷)いさつも尋常で、気(🍙)弱い笑顔は魅力的(🌑)であります(🔴)。散髪を怠らず、学問ありげな、れい(🕶)の虚無的な(✍)るぶら(👨)りぶら(🍻)り(📰)の歩き方をも体(🤠)得して居た(🔡)筈でありますし、(💛)それに(🎂)何(💊)よりも泥酔でいすいする(😺)程に酒を飲まぬのが、(🚈)決定的にこの男を上(🉑)品な紳士の部(👀)類に編入(🧗)させているので(💶)あります。けれど(🈲)も(🈳)、悲し(💯)いかな(➖)、この男(🧒)もま(🖇)た著(♌)述をなして居(🥛)るとすれば、そ(🔩)の外(👭)面の上品さのみを見て(💆)、油断(🔼)す(🐱)ること(🐖)は出(👍)来ませ(🕙)ん。何となれば、芸術家(🌉)には(😬)、殆(🌷)ど例外な(🌴)く、(💋)二つ(🐶)の哀れ(🦍)な悪徳が具わ(〰)っ(🎀)て在るものだからでありま(🦍)す(♎)。そ(🛅)の一(😾)つは、好色の念であります。この(⬇)男は(📎)、よわい(🔯)既に(🦄)不惑ふわく(😋)を越え、文名やや(🚠)高く、可憐無邪気の恋物語をも創り、市井しせい婦(💎)女子をう(🐝)っと(🚲)りさ(🦒)せて、汚れない清(🙆)潔の性格のように思(🧠)われている様子であり(😪)ますが、内心はなか(🌾)な(⛺)か、(🤝)そんな(😯)ものではなか(🍋)った(📡)のです。初老(😅)に(🤑)近い男の、好色(😉)の念(🤟)の(🍔)熾烈(🥔)しれつ(😱)さに就いて(🤝)諸(🥇)君は考えて(⬆)みたこと(🍑)がおありでしょうか(🍮)。或る程度の地位(💀)も得た、(😱)名(📡)声さ(🏭)え(🦓)も得たようだ、得てみたら、つまらな(🔃)い(👐)、(🌷)なんでもな(😚)いものだ、日々の暮しに困ら(🐎)ぬ程の(⏹)財産(🎢)もできた、自(🤶)分の(🐟)ちから(🤪)の限(🚢)度もわか(⛩)って来た、まあ(🛍)、こんなところ(🙋)かな？　この上む(🗃)りして努め(🐦)てみ(🕍)たって、(⬛)た(⭐)いしたこ(🎰)とに(👸)もなるまい、こうして(😩)段々老いてゆくのだ(🥢)、と気が(📥)つい(🍫)た(🏣)ときは、人は、(👙)せ(🏩)めて今(🈴)い(🧕)ちど(🦌)の冒険に、あこがれるよ(🕞)う(🍂)にならぬものであろうか。ファ(🈹)ウ(🐖)ストは、この人情の機微に就(💯)い(🏾)て(🙏)、わななきつ(❌)つ書斎で独語している(🌴)よ(🏪)う(🔋)で(⏺)ありま(🎶)す(😚)。ことにも、それが芸術家(🙊)の場合、黒煙濛々も(💏)うもうの地団駄じだんだ踏むばかりの(😘)焦躁で(🔏)なければなり(👁)ません。芸術家というものは、例(🌎)外なしに生れつきの好(🧕)色人であるのでありますから、その渇望も極度のものがあ(🚳)るの(💁)で(✉)はな(🐔)いかと、笑いごとでは(🐎)無しに考えら(🛎)れるの(🥗)であります。殊にも、こ(👤)の男は紅(🛂)毛人(🃏)であります。紅毛(🌊)人(👕)の I love you に(🗜)は、日(📳)本人の想像にも(🕤)及ばぬ(👠)或る種の直接(🤲)的な(💻)感情(👲)が含まれている(🍬)様(👲)子で、「愛します」(😏)と(👉)いう言(🧖)葉は、日本に於いてこ(🙂)そ綺麗(📬)きれいな精神的な(🚷)もの(⛎)と思わ(🎆)れてい(🎏)るようです(🛰)が(🔨)、紅毛人に於いては、も(🍦)っと、せっぱつまった(🔆)意(💂)味(🍎)で用いられているようであります。よ(🍍)ろずに奔放で(😩)熾烈しれ(💥)つで(🚥)あ(💔)ります。いいとし(🦉)をして思慮分別も在りげな男が、内実は、中学生みたいな甘い咏歎えいたん(🚘)にひ(🛌)たっていることもあ(💝)る(💛)のだし、たかが女(🚉)学生の生(🖲)意(🗡)気なの(😟)に惹(🔷)かれて(😁)、(➖)家(🥤)も地(🍢)位も(🏯)投げ(🌪)出し、(🤞)狂乱の姿態を示すこと(🥁)だって(🛅)あ(🌧)るので(🎌)す。それは、日本でも、西(🍚)欧でも(⚽)同じことであ(🦂)る(⤴)のですが、こ(🗯)とにも紅毛人に於いては、それが甚だしいように思われま(👻)す(🐞)。この(👌)哀れな、なんだ(🍃)か(♋)共感を誘う弱点に依よっ(✔)て、いまこの男は、二人の女の(🏙)後うしろ(🈵)について(🖤)や(🌆)って来て、そうして、白樺の幹の(🚞)蔭に身をかくし、(🐮)息を(🏙)殺(👭)して、二人の(🗣)女の(🕗)決闘(🌍)のなりゆきを見つめ(♑)ていなければならなく(🔖)な(📬)った。もう一(🍆)つ、この男の、芸術家の通弊として避けられぬ弱点、すなわ(🥎)ち好奇心、言(🚅)葉を(🛹)換えて(🖕)言(💙)えば、(😅)誰(⬜)も知ら(🤠)ぬものを知(😫)ろうという虚栄、その(🙇)珍らし(🙁)いも(🐈)のを見事(🚻)に表(🆗)現してやろ(📅)うとい(🈁)う功名心、そん(🍝)なものが、この男を、ふらふら此の決闘の(😪)現場ま(🌦)で引(🗒)きずり込(✍)ん(💬)で来た(💷)ものと(🦇)思わ(💪)れ(💶)ます。どう(🐷)し(🍏)ても一(👌)匹(🏩)、死な(⛴)ない虫(✉)がある。自身、愛慾に狂乱してい(🍭)な(🖐)がら、その狂乱の様をさ(🔦)え(🌻)描写しようと努(🥧)めている(🚀)のが、(🐛)こ(📚)れら芸術家の宿命であります(🎖)。本能であります。諸君は、藤十郎の恋、(🤽)というお話をご存じでしょう(👟)か(🆑)。あれは、坂田藤(🏃)十郎が、芸の工(📪)夫のた(🚦)め(🚂)、いつわって(🤼)人妻(📐)に恋を仕掛けた、ということにな(🤓)っていますが、(🎬)果して(🚍)全(📀)部が偽(❓)りの口説くぜつであったかどうか、(⚡)それ(🚥)は、わか(📪)ったものじゃ無(🥇)いと私(🤦)は思って(😄)居ります。本当(🥎)の恋(🌞)を囁さ(🎹)さやいている(🏣)間に自身(🆗)の芸術家の(🛸)虫が、そろそろ頭をもたげ(📞)て来(🈳)て、次第にその虫の喜びの(🐙)ほうが増大して、満(🎿)場の喝(🔃)采かっさい(🕖)が眼のまえにち(🐿)らつき(🌏)、(🙁)はては(🔳)、愛慾も興覚(🚯)めた、とい(🥌)う解釈も(🗨)成(🖤)立し得ると(🤛)思います。ま(🐞)ことに芸術家の(🔛)、表現(👹)に(🔬)対(🎸)する貪婪ど(🤦)んらん、虚栄、喝(😜)采への渇望は、始末(👌)に(🥣)困って、あわ(🔏)れなもの(🍚)であります。今、(😞)この白(🕙)樺の幹の蔭に、雀(🐃)すずめ(🌩)を(🧡)狙(🤴)う黒い猫み(🚴)たいに全身緊張(😰)させて構えている(⛷)男(🏳)の心境も、(🦎)所詮は(🤡)、初老の甘った(🕍)るい割り切れない「恋情(🔋)」と、身中の虫、芸術家(🖱)として(🗃)の「虚栄」との葛藤で(🛺)ある、(📎)と私には考えられ(🦀)るので(👂)あります。

Aなどゝ(📻)云う冷(🍧)罵(🔖)れいば(🛸)を、店員どもに浴びせられ(🛠)なが(👤)ら、一種の(🏧)反抗心を以(🛄)て繙ひもとい(📊)た(🛍)ようなも(🦏)のゝ(🍁)、己(👤)には実際、此この(💄)有名なる戯曲ぎきょ(🔂)くの妙味み(⚪)ょ(❗)うみが、何処どこに(💄)ある(🔆)のやら(🚖)分らなかった。たゞ徒(🚃)いたずらに冗漫じ(⬅)ょうまんで饒舌(😩)じ(🈳)ょうぜつで、愚(🍰)ぐ(🔴)にもつかない事を仰山ぎょうさ(📲)ん(📿)にたどたどしく書(🍃)いて(🥋)居るとしか(📸)思わ(🌲)れ(🥣)なかった。オセロに就いて(🤘)も、全く同(📣)様の感じ(🤙)がし(📽)た。己は其(💺)の(🍗)結果として、沙(👍)翁(🐚)しゃおうの価(🧣)値を(❇)疑(🈳)うよ(📄)りも、(✡)藝術家としての自分(🏢)の素質を疑(🛹)った。沙翁と云え(🍔)ば、古今ここん第一の大詩人(🌃)として、(⏫)世界に許さ(💁)れた(🔍)人物であ(🍳)る。其その(💍)人の作った(📪)戯曲の面白さ(💗)が分(🕟)らないとすれば、(🐱)罪つみは自分の方にある。残念ながら、自(💥)分は(♐)藝術の殿(👡)堂でんど(🔺)う(🐚)を窺う(🌂)かゞう資格がないのである。

A「(🔵)何と云う(✌)色だか、(🏾)この(🐂)頃の物に(🍣)は(⛓)あんま(🦏)り見ないじゃありませんか」

Aと、浜(🌛)田は造作もな(🥫)さそうに云(🌒)って(🖱)、