仲弓自身にし(🛫)ても(👇)、何(🚭)(hé )となく(🔎)うし(📯)ろめたかった。彼(bǐ )は(🌁)孔子(zǐ(🌞) )が甞て、
「(🤰)見事な(📫)牛じゃ。あれならき(🕷)っと神(shén )様の思召に(🧟)叶いそう(🐓)じゃ(🍀)のう(🥞)。」
と答え(🥁)た。仲弓は、(🥟)孔(💁)(kǒng )子がこ(🐱)の言葉(🈂)によって(😵)、彼に「(👩)敬(🥞)慎」と「寛恕」の二徳(dé )を教え(🚞)たものと解し(🤰)て、
「お前(🥐)もそのことを聞い(🏅)てい(💸)るのか。」
「えらく(Ⓜ)考えこんで[#「(⌛)考え(💓)こんで」は(📗)底本では「考え(🆕)こん」]いるよう(🐓)じゃな(📙)。」
楽(🚝)長は、なるほど、(🍘)そう云(yú(⛄)n )われ(❓)れば、(🌉)そうだ、と思(🎛)った(🥧)。しかし(👦)、それが(👣)自(zì )分に(📰)邪心の(🤴)ある証拠だとは、まだどうしても思えなか(🌛)った(⬜)。
こん(🉐)な言葉(yè(📳) )がつぎつぎに(🏈)思(🎚)い出された。樊遅は、しかし、自分(🤓)に実行(🦓)が出来(🔂)(lái )る(🍅)か出(chū )来ないかは別とし(😟)て、言葉の意味(😟)だけは(🐖)、そうむ(💠)ずかしいとは思わなかった。
と、もう一度(👢)彼は首をひねった。そして最(🆎)(zuì )後に次の言葉(🏜)を思(🌊)い起し(💔)た。
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