六(一九(🍀)〇)
(🚪)この問答(🐕)(dá )の話をき(🤨)かれて(🦎)、先師(shī )は(🏡)いわれた。――
「篤く(🥜)信じて学問(💽)(wè(😍)n )を愛せよ。生死をか(✒)けて(🔄)道を育て(🚂)よ。乱(🚮)れるき(🥐)ざしのある国には入らぬが(👨)よい。すで(🍡)に乱れた国には止(♓)まらぬがよい。天下(🕎)に道が(💚)行われて(🌽)いる時には、出で(🕑)て働(dò(🏞)ng )け。道がすた(❕)れてい(🔜)る時には、退いて(🤡)身(🛰)を(🔌)守れ。国(🥐)に道が行われ(🎎)てい(💳)て、(🌋)貧賎で(🗓)あ(😗)る(🦅)のは恥だ。国に道が行われ(😪)ない(🕌)で(🕤)、富(fù )貴(🤽)であるのも(⛑)恥だ。」(⛑)
(🎿)子貢がこたえ(🍦)た。――
先(xiān )師は(👢)釣りはされたが(❓)、綱(🖊)(gāng )はえなわはつかわれなかっ(🔠)た(🥍)。また矢ぐるみで鳥をとられることはあったが、ねぐらの(🈷)鳥を射(shè )たれ(🐭)ることは(☕)なかっ(🥧)た。
○ 子路の祷り(🥣)は、(🐰)謂(wèi )ゆる苦しい(🍔)時(shí )の神(🌖)(shén )頼みで(🛵)、迷(mí )信(❣)的祈祷(dǎ(✒)o )以上の(👗)もの(🏮)ではない。それ(🍜)に対(🦕)して(🍨)孔子(🤦)は、真(🧡)の心(🙅)の祷り、つ(📧)まり天地(🐆)に(👃)恥(chǐ )じない人間(🎻)(jiān )としての精(🍹)進こそは、幸福に(🌴)到る道(dào )だ、とい(🐷)うことを説(🦗)いた。孔子の教えには宗教がな(🎸)い、と(🔇)よく(🌒)いわれるが、「天」と(🏅)い(🔑)う言(yán )葉は、孔(kǒ(🛏)ng )子(🕜)(zǐ )によつて(🔨)常(📋)に宗(🔢)教的(de )な意味に(🏕)使われているの(💽)である。
○ 匡(kuāng )==衛の一地名(🃏)。陳との国境に近い。伝説によると、魯(🏿)の(❣)大(🌬)夫季氏の(📂)家臣(chén )であつた陽虎(🥓)という(🛺)人が、(🕖)陰謀に失(🌊)敗して国外(wài )にのがれ、匡(👭)に(❌)おいて暴(🎿)(bà(📿)o )虐(🥙)の振舞があり(🎀)、匡(kuāng )人は彼を怨んでいた(🧑)。たまたま(🥋)孔子の(🥔)一(🔯)行が衛を(👂)去(qù )つて陳に行く途中匡を通(👌)りかかつ(🆑)たが孔(kǒng )子(zǐ )の顔(yá )が陽虎(🏬)そつくりだつたので、匡人(rén )は兵を(⛑)以て一(yī(🎀) )行を囲むことが五日(🌅)に及ん(🍚)だというのである。
「音楽が正しくなり、(🏫)雅(🦇)(yǎ )がも頌しょう(👲)もそれぞ(🦄)れその所を得(🚠)て誤(😽)(wù )用(😆)さ(🔟)れないようになった(🃏)のは、(🚾)私が(🤝)衛から魯(lǔ )に帰(🍛)って来(lá(🗡)i )たあ(📴)とのこと(㊗)だ(🍰)。」
行か(🍑)りゃせぬ。
一(🚵)六(二二一(😅))
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