それ(🛒)から後(hòu )、源吉は(🤼)一言も云はなかつた。始終、腕をくんだ(🥚)まゝでゐた。
源(📮)吉は(📏)然し母親の云ふことには、別(🔏)に何んとも(🖊)、たて(🔖)をつくやうな事(shì )は云(yún )ひもせず、(🔽)しもし(🐤)なかつ(👽)た(🐰)。ムツシリしてゐた。ことに、源吉(🎟)(jí )は、こ(🐉)の事(shì )があつ(✂)てか(🎌)ら、ずウと、何時も(📔)のムツシリが(🚅)ひどくなつてゐた(😚)。母(🎨)(mǔ )親に(🕸)はそれが分(fèn )つた(🥀)。源吉(🥗)は、ひどく(Ⓜ)ムツシリし出す、(⌛)その次には何(hé(🌀) )か(🛰)キツトいゝこと(♿)がなかつた(🎂)。大(📁)きなことをやらかす前、源(yuán )吉は鐵(🔺)の固ま(💳)りのやうに(💓)だまりこくつ(🏞)てゐた。母親はそん(🤱)なこと(🤜)が無けれ(⏹)ば、とそればか(🚵)り思(🤱)(sī )つてゐた。だから、何時(✳)もの愚(yú )痴が(🎋)母親(🔗)の口(kǒu )から出た。
(🍅)俺(🐵)は(📯)、村にゐたとき(🙅)から(😡)、君(jun1 )とちがつて、ど(🥔)う(🕵)しても落付いて(🅰)ゐることが出(chū )來なか(👈)つ(🎗)た。こんな生(🧗)活でない、も(📘)つといゝ、(🦊)本(🍤)當(dā(🚤)ng )の生(😯)活(🥃)があると、(🌍)い(🔠)つ(🤖)でも、(🌶)考(kǎ(✡)o )へて(⛪)ゐた。何んであ(🛬)るか(⤵)ちつとも分らずに、そればかり考(🌛)へてゐた(🧠)。が、今になつて、俺(🍕)達(dá )がどん(🔷)なところに轉ばうが、轉べる(🌗)ところは決つてゐる、(💳)といふこ(🎬)と(🦏)が(🎞)分つた。分らさ(🌝)れ(📥)た(⛺)ん(🔙)だ。君はきつと、こん(🦎)なことを云ふやう(🌍)になつ(🥝)た俺(⚡)を笑(🛠)ふだらう(❓)。笑はれ(📢)ても仕方な(⌚)い人(🌙)間(🌁)だ。然し、(🥏)俺は、俺達皆が一(🚹)體(tǐ )どん(🔸)なもので(🚨)あり、(⚽)どんなことをして居(💓)り、それがこの社(☕)會にどん(👱)な役(yì )目(🌛)と(🎡)、待遇(🐰)を(🚻)うけてゐ(🛹)る(😾)もの(📤)で(🥙)あ(🗿)るか、かうい(❎)ふことを、こゝへ來(📩)てから初めて知るやうに(🌖)なつ(🍚)た(🔧)。百姓も、このこ(🐶)とは分(🧦)ら(🎸)なければならな(🌜)いことだ。こゝには(🐬)、(🖤)こつそり、さういふ(⛲)ことを研究してゐる人達がゐるんだ(⬅)。俺も一寸顏(🔱)(yá(❇)n )を出(chū(🆖) )すやう(🤱)に(💥)なつ(🥉)てから(🌛)、(🌯)ぼんやりながら分(👍)りか(🈲)けてきた。そして、(📿)俺(ǎn )は(🧜)びつ(🛐)くりしてゐる(⚡)。こ(💸)の世の中が大(dà )變(bià(🏚)n )なか(😘)らくりから出來てゐるといふ(👍)ことを初(🔟)めて知つた。そして、そのど(🎮)れもこ(👊)れ(📑)もが、(💨)皆(♉)、「俺達の」(💯)頭(🎌)に成(🕹)る(🐧)程とピン(🔃)/\くるもの(🍬)だ。
「あ(🍲)の腹(fù )の子んしな。」(🐩)と云つた。
鼻(👇)血を(😁)出(chū )し、それが顏一杯につい(🙇)てゐて(🖍)、鐵道線(xiàn )路(lù(🈚) )の轢死人が立ち上(shàng )つて(😎)き(🕞)た、といふ風にみ(🏬)えるものもあ(💳)つた。顏(⭕)一杯(🍟)が紫(⛵)(zǐ )色に(🦊)はれ上つて、眼が(🔡)變に上ずつてゐる(🌋)のや(⏬)、唇をピク/\ケイ(🛐)レンさせ(😾)て入つてくるものもあ(🐃)つた。皆は次の順番(❤)のくる(🏹)の(🎫)を(🍘)、身體を硬直(zhí )させながら、反つて、妙(miào )にうつろな氣持で待つ(🙎)てゐた。
「源(🍽)、まだ起き(🦅)てたのか。燃(📦)(rán )料たきも(🎹)の(💙)たいしだ。――寢(🚨)かされ。」
(🔨)百姓の二、三人は、(🔝)先(🛎)(xiān )生の使(🍀)ふ「團結(jié )」(🔻)といふ聞き覺えた言葉を(🆕)使(👋)つて、(🤺)叫(🆕)んだ(🥝)。
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