日本《えろげ えろ し ー ん》2行目ライン
えろげ えろ し ー んあらすじ
「考えては見(🍹)たの(⏳)か。」(🛠)
２ 子(👮)游(yóu )、孝を問う。子曰(🚙)く、今の孝(xiào )は、是れ能く養うを(🔍)謂う。犬馬に至るま(🍛)で、皆能(néng )く養(🏷)(yǎng )うことあり(🕧)。敬せずんば何を以て(🤨)別(☕)たん(🅱)や(🈲)と。（爲(🐈)(wèi )政篇）
彼は(🤖)、(✈)しかし(🐭)、もう狼(láng )狽うろたえて(🛬)も(🌈)恐(💤)れてもいなかった。粛然とした空(🎿)気の(💧)中(zhō(🐅)ng )に、(🧠)彼はかえって安堵に似た感(gǎ(🔮)n )じを(🌫)味(wèi )うことが(🏃)出来た(💡)。そして、(🏆)も(😭)う(👬)一度、
かといって、孔(kǒng )子(🎫)に対(duì )して、「そん(🎗)な遠まわし(🤽)を(👁)云(🥣)わないで、もっとあからさま(🏇)にいっ(🔏)て(🐐)下(㊙)さい。」とも云(🔉)いかねた。もし孔(🈚)(kǒ(🚥)ng )子に、(🚙)諷刺の意(♏)志がないとすると(📙)、そ(🏑)んなこ(❌)とを云い出(👯)(chū )すのは、礼を失(shī )す(🥏)ることになる(🤧)か(㊗)らである(➿)。
楽(🏮)長(zhǎng )は思わず立上っ(🐝)て(🎴)、棒(🐙)の(🖍)ように固(gù )くなった。孔子は(🍰)つづ(🚌)けた(🦉)。
(💉)楽(😮)長は、自(📠)分の見る(🍦)眼(yǎn )が悪(è )いとはどうして(🌛)も(🛷)思えなかった(📔)。で(🌀)、
樊遅(chí )は喜んだ。そ(🌌)れ(🏞)はその中に(🕓)、「違わない(🆎)」とい(🐑)う(🚍)言葉が見(jiàn )つかったから(⌚)である(🔥)。しかし、数秒の後に(🗞)は(😴)、彼の(🚥)頭は却って(🦉)そのために混乱しは(🚝)じめた。というのは、さ(🆒)っ(🤫)き孔子のいった「違(🥧)わ(🥝)ない」と(🚢)、この言葉の中(zhōng )の「違わ(🛴)ない」(🚶)とは、(💴)まるで意(📦)味がちがって(🤦)い(💄)そうに思えたからであ(🤩)る。後の場合の「違わない」(🎡)は、第一(🎗)(yī )、父(👎)母(mǔ(👑) )の(🎂)存(👟)命中(🦄)(zhōng )のことである(🐯)。それに、前(🙀)後の関(wān )係(👳)から判(pà(📋)n )断し(🖐)ても(🔗)、初一念を貫け(💓)という意味(🚜)に相違ない(🚯)。父(🍷)(fù(👭) )母を亡(wáng )くし(🛍)たあとの「違(wéi )わない」ということが、それと同じ意味(wèi )だとは、どう(🍊)しても思えな(🏁)い。言(yán )葉(yè )が同じなだ(🆖)けに、彼(🕴)はいよいよ判断(🎃)に苦し(💳)んだ。
陽(yáng )貨は、そう云って(👙)、(🕙)非常に緊張した(📋)顔を(🛣)して、孔子の答(dá )をまった。
「きっとご教訓を守(🏔)り通します。」
そこ(🆎)まで考えて来(lái )て、樊(fá(➰)n )遅はもう一(🏚)度「違(wéi )わ(👵)ない」という言(🤞)葉の(🥥)意味を考えて見た(⤴)。
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