二三(二(🈳)二八(😬))
先師は、誰かといっしょに歌(😹)をうたわれる場合、相手がすぐれた歌(gē )い手(🏤)だ(🔣)と(👉)、必(bì )ずそ(😝)の相(xiàng )手に(🏈)くり(👬)かえし歌わ(✌)せて(🔘)から、(🔟)合唱された(🚍)。
かように(💿)解する(🐂)こ(🐓)と(🎗)によつて、本(🎽)章の前段と後段との関係が、はじめて明(míng )瞭(🌲)になるであろう(📓)。こ(⛳)れ(📍)は、私一個(📦)の見解(🈺)であるが、決(🥀)して無謀な(🎂)言ではないと思う。聖人(ré(🎓)n )・君子・善人(🚚)の三語を、単(dān )なる人物の(🔅)段(duà(⭐)n )階と見(🛑)(jiàn )ただけでは(🐷)、(🌻)本章の意味(wèi )が的(🈂)確に捉えられないだけでなく、論語全体の意味があいま(🔟)い(😛)に(🥤)なるのでは(🎳)あるまいか(🎵)。
「そう(😊)いうこ(🗺)とをしてもいいものかね。」
一(⏩)四(二一(yī )九)
「寒(😍)さに向(💧)うと、松柏の常盤(pán )木で(🥨)あることがよく(👂)わかる(🕹)。ふだん(🈚)はどの木も(👆)一様に青い(😎)色をしている(🙈)が。」
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