○(🌧) 老子(zǐ )に「(🚼)善行轍迹無し」とあるが、至徳(dé )の(⤴)境地につ(🧓)いては、老子(🙀)も(⛱)孔子も同一である(✅)のが面(🎆)白い。
「私はまだ色(sè(⭕) )事を好(💽)む(⬅)ほど徳を好(hǎ(〰)o )む(💀)者(zhě )を見たことが(🤘)ない。」(🛐)
一三(📓)(一(🧠)九(jiǔ )七(qī(🍸) ))
「(🚟)先生は、(💇)自(👴)分(🎗)は世(shì )に(🍞)用いられなかったために、諸芸に習(xí )熟(🛣)した、といわ(🍎)れたことがあ(🍛)る。」
「(🦅)安ん(😅)じて幼君の補(🥧)佐(zuǒ(🎑) )を頼み、(🍇)国政(🐙)を任(🎥)せ(🦐)るこ(🕐)とが出来(lá(🍴)i )、(🛬)重大事に臨(lín )んで断じて節操を曲げない人(rén )、かよう(🕓)な人を(🍕)君子人(🈲)(ré(🦕)n )という(🏘)ので(✂)あろうか。正にかよ(😢)うな人をこ(🎯)そ(🏰)君子人というべきであろう。」(🗝)
先(🐤)師(shī )の(📨)ご病(bìng )気が重くなっ(♒)た時(shí )、子路は、いざ(🥔)とい(💰)う場合のことを考(kǎo )慮し(🦁)て、門人たちが(🎌)臣(ché(🕧)n )下の礼をと(🌏)っ(👶)て葬(🐜)儀をとり行(⚾)う(⛎)よう(😰)に手(shǒu )はずをきめていた。その後、病(bìng )気がいくらか軽くなった(⏩)時(shí )、先(😋)師(🍔)はそ(📻)のことを知(zhī )られて、(🃏)子(🈹)路にいわれた。―(🏌)―(🐔)
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