次(cì )郎は足音をたてない(🦁)よう(👳)に(😝)、(🌋)みんな(😁)の間をあるきまわり(📛)、いちじるしく姿(zī )勢(shì )のわ(👿)るいのを見(🚽)つけると、それ(🛳)をなおしてやった。
「じゃ(📕)あ、や(🌡)は(📗)り打ちつづけるよりほ(⛱)かあり(🎷)ま(📌)せんね。」
「はあ。しか(🚙)し、そ(🍈)れには、先生(🏫)(shēng )のほうか(🚏)ら(⏮)もい(🐱)くら(🏰)か(🏹)の強制(🐬)を加え(🍰)てい(😠)ただかないと(🏼)――」
かれ(🎇)らの大(🚕)多数(🚔)は、まだむ(➡)ろん、(🕵)人間(😑)生活にとっての自(🧚)由の価(🤵)値や、その(🌰)きびしさに(🛡)つい(🙉)て(🔤)、ほんとうに目を覚さまし(🤧)て(📔)いたわけではなく(❕)、友(yǒu )愛塾とい(🐼)うところ(🖥)は一風変わ(🌠)った指導をや(📋)るところだ(🛰)ぐら(💷)いにしか(🏃)考えていなかった。し(🚢)かし、それに(🚯)し(🍮)ても(🦒)、そうした言(yán )葉が、しだい(♓)にかれらの間(🕹)にとり(🕝)かわされるようになったということは、(💰)たしかに(🥃)一つの進(🏄)歩であり、混乱(🐹)と無秩序むちつじょの(📺)中で、不十分な(👠)が(💑)らも、何か自主(zhǔ )的(de )創造的な活動(🦓)が始ま(🕗)っている(🌹)証拠しょうこにはちがいなかったので(🐚)ある。
次(📀)(cì )郎は(🧤)、す(🏛)ぐには、その(✖)意味がのみ(📒)こめない(🚅)で、きょとんと(⏯)して(🎇)いた。する(💉)と、先生は、
「べつにこれと申(♐)す心(xīn )得も(🐜)ございません。た(⛲)だ定めに従いましてつき(🗃)ましただ(⛏)け(🍐)で(🚷)……」
みんなは(🐦)、(🔓)し(😈)ず(⏱)かに眼を(🐘)見(🍧)開いた(🏑)。窓のすり(🧀)ガラスはもう(🔺)十分明る(🌧)くなって(🎡)おり、ほのかな(🍉)紅をさえ(🧓)とか(Ⓜ)して(🗄)いた。
「(🔸)起き(🥦)だしたようで(🛒)す。も(🐗)う(📧)だ(💯)いじょうぶです(👻)よ。」
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