漫画《牛 クリミ 部位》2行目ライン
牛 クリミ 部位あらすじ
(🏨)高(🌒)い(🅿)峠に(🔐)かかるま(😞)で、わたしは(🏑)何ほどの道を歩(🏪)(bù )いたとも、今はは(✊)っきり覚えていま(🧠)せん。そのくせ(🤠)、途中で自(🚌)(zì )分の目に映った(🎉)ものや(🏀)、(🔪)道を聞(wé(🚸)n )き聞(🎃)き歩いて行っ(🌏)た(📫)その(🍦)こ(😇)こ(🐳)ろもちなぞ(🦉)を、あとさきのつな(🏺)がりも(🙀)なく、今だに覚えて(🚊)いることもありま(♎)す。中(zhōng )には(✊)、(🍎)きのうのことの(⛅)ように(👌)、実にあざやかに目(👅)(mù )に(🎦)浮(fú )かんでくる(💰)も(🌏)のもあり(🕢)ます。
小諸こもろの四季(jì(🤕) )は四月、五月を春とし、六月(yuè(🗑) )、(🔂)七月、(😄)八月(🔩)を夏(xià(🕥) )とし、(📔)九月、十月(👃)を(👁)秋として、十一(⛱)(yī )月から翌三月の末までは(🥈)冬(dōng )が続(xù )きます。冬は(💭)五(wǔ )か(👩)月(😎)もの長さに(🥨)わたるのです。春は(🌖)東(🐉)京あたり(🐾)より(⛹)一月もおくれまし(🎦)て、梅(méi )の花がようやく四(😳)月(yuè )に(🚡)開(kāi )き(🕐)、秋は都よ(👏)り(🍧)一月早(🛑)く来て、霜(🈶)にぬれ(🖊)た葉は十月(yuè )にはすで(🔦)に赤くな(🌳)りま(🐤)す。十月の(🚢)二十(🔹)(shí )三(🐋)日ご(🙁)ろと(🐿)いいますと野(yě(🚽) )べに初霜(shuāng )を(🦖)見、十一月(🎻)の七日ごろ(🎮)に(📖)は初雪が浅間へ来(🧞)ました。
その道に(⚾)つ(🍬)いて南へさ(🆎)し(💧)て行(háng )くと、臼(🎭)田の(⛑)町へ出る。臼田に稲(⏸)荷山(shān )いなりやま(😵)公園と(🧡)いうと(✋)ころがあって、公園前の橋(qiáo )のたもとあたりから望んだ(🦃)千曲(qǔ )川のながめ(🚸)は実にいい(🚠)。あれから八(🖊)つが岳たけ山(🥅)脈(mài )のふもとへかけて、(⏫)南(🏽)佐久の谷(🚯)(gǔ )が(🥐)目の前にひらけ(🔹)て(🦋)います。千曲(🔐)川(🌙)はその谷(gǔ )を流れる(🚨)大河(hé )で(♍)、岸(à(🌦)n )に住(🏥)む人(ré(💷)n )たちの風俗(🍧)やこ(😠)と(📳)ば(🔌)のなまりも川(chuān )下とはい(🔞)く(😛)らか違(👅)う(🖕)ようで(📚)す。岸を(❌)さかの(🛂)ぼ(🕛)るにつれて、馬流まな(🦑)がし(😢)あた(🔅)りか(🥉)ら(🚤)は、さ(🚿)すがの大河も谿(jī )流(🏊)け(🛰)いりゅ(🚔)う(🚮)の(㊙)勢い(⏫)に変(biàn )るのですが、川の中心が右岸(àn )のほうへひどくかし(🎬)いでいるため(🧢)に、(💎)左(zuǒ(💸) )岸(àn )には川(🐀)底があら(📻)われ、(📮)砂は盛り(🐉)上がり、川(🚟)上(⬛)から(🤣)押(yā )し流さ(👋)れ(💧)た大石(shí )が埋まっ(💏)て、ところ(🕍)どころにか(🌀)わや(📔)なぎ、(✂)あしのくさむらなどが茂っています(🕗)。右(yòu )岸(🗄)に(⏸)見られるのは(💗)、か(〽)えで、かば(🔸)、なら、うるしの類です。甲州街道はそ(🛎)のかげにある(🚁)ので(🌪)す(🐘)。しん(💭)ぼ(👄)うの(👞)い(🔐)い越後えち(✋)ごの商人(👏)は昔からそこを(♌)往復した(🌟)と聞(wén )きます。直江(😻)津なおえつ(🙇)から来る塩ざか(🐹)なの荷がそんな山(💿)地(😷)(dì(🚂) )まで(🎗)深入りしたのも、もっぱらその街道(dà(🌥)o )を千曲(qǔ )川につい(🚌)て、さかのぼったも(📣)の(😹)だそう(⛓)で(😭)す。
一四 朝
前(🤤)(qián )にもお話(huà(♟) )しし(🕑)たように、木曾の古(㊗)道は(😤)深い(📩)山(🎿)の中(zhōng )にありまして、(💹)道に(💳)迷う旅人(rén )もすくなくな(🕣)かっ(🤔)た(🍀)ところか(🦋)ら、そんな言い伝えが生まれ(🚺)てきたの(🔭)で(🖌)しょう。はは(🏙)き(🔮)木とは「ほう(🚐)きぐ(🛎)さ」のこと。高さ四(👯)五尺ぐらいの草(🏬)。平(píng )地(😀)にあ(🐆)ってそう(🚵)遠く(🖐)から望(📚)まれるもので(🚡)も(👏)ありません。これはや(🚿)はり高いとこ(🔮)ろ(🔊)から見(😾)(jiàn )おろした感(🍝)じ(👅)で、谷底に隠れている山(🎣)里(🙂)の草(cǎo )のこと(🚿)を(🍮)言っ(🔳)たものでし(🔓)ょう。そのははき(🤾)木が行(háng )っても行っ(🥇)ても遠(yuǎn )くなるというところに、け(🐗)わしい(📗)山道を踏みなやんだ昔の人(🈂)の(👣)旅の(🎃)思(sī )いもあらわれている(😯)と思います。おも(🉑)しろ(🕟)い(😧)言い(🏰)伝えで(🤼)はありますまいか。こ(👛)の言い伝(❄)えにこと寄(jì )せて、あるかと思えばないものを(👘)はは(🔥)き木にたと(🚎)えた古い歌もありますよ。
さて、高瀬の兄の代(dài )になっ(⤴)てみますと、この人は若(ruò )い(🎶)時から早(zǎo )く名(mí(📚)ng )古(🙀)屋に出て、新(xīn )しい教育(yù(🎳) )を受けたくら(🏦)いですから(Ⓜ)、(🐆)漢方(🍓)で造(🐖)(zào )った先(xiān )祖(🔳)伝来の薬など(🕸)を守っている時(👔)世ではないと考え(💺)、家も飛び出してしまって(🐴)、(😿)東(dōng )京(🐚)に出ていろ(🤪)いろやってみた(🥠)ということでした。ど(🧔)う(🕠)でしょう、この兄の(👎)いろ(🖨)いろな試みよりも、(😷)先祖ののこした仕事の(🕜)ほ(🥘)うが(👈)根(🎅)深かった(💭)のです。古い薬(🔒)はいつまでも、売(mài )れて、子(zǐ )孫(sūn )のものがよく(🍆)やって行かれるばかりでな(🛂)く、(🌬)薬方(fāng )くすりかたの番頭さんや大ぜ(📹)い(🤰)の小(⏳)(xiǎo )僧さん(🧗)たちまでりっぱに養(yǎng )えるのです。高(gāo )瀬の兄は(🌮)いろいろやってみた末(mò )、もう一度住み慣(🌑)れた(🙊)屋(🌝)根の下(⛲)(xià )に帰(🕷)って(⛰)き(🕧)て、黒(🔎)(hēi )光(✌)りのするほ(✝)ど時代(🆓)のつい(🍣)た(🕊)大黒柱(🥄)のわきに(🚆)すわってみて(🔸)、先祖(zǔ )のおそるべきことを知(🤗)(zhī )っ(💵)た(⛹)そう(😲)です。なんと、くりめしの好きな橘翁さま(📯)はその(🍃)画(🎻)(huà )像(🥠)(xià(⚓)ng )の(⏰)中に残(cán )って、子孫の末(♈)を(🍸)見守ってい(🗃)てくだ(📝)さることでしょう。
オヤ、さか(🎵)んな鈴の音もしますよ。それがこ(🤹)の谷底(🕹)へ活気(📂)を(🖋)そそぎ入れるように聞え(🍚)て(🤸)きていますよ。
九(🎥) 耳のいい人
八 (🚾)小湊(còu )へ(🍲)
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