樊遅は、案(🕵)外平凡(📆)だという感(gǎn )じがして、(🌼)こ(📝)んなこと(💎)なら(🆔)、あ(✉)んなに考える(🎟)の(💤)では(🐥)な(🤮)かっ(💲)た、と思(sī )った。
「な(🕒)るほど―(🔸)―」
「それ(💨)がお世(🦅)辞でなけれ(🆗)ば(👡)、お前の見(jiàn )る眼が悪いということになるのじ(🦌)ゃが(⏹)……」
「でも、あの調子では(🥜)、諸侯を(😽)説(shuì )い(🚐)て見(🏫)た(🐫)ところで、(📹)相手にされ(🎼)ないだろう(🔷)と思(sī(🥩) )います(🎰)。惜しい(🎫)もの(🕊)で(🍬)す。」
「御教訓は(🕓)、(🆖)身にしみてこ(⏺)たえました。ありが(🛥)と(⚾)う存(😄)じます。これからは、技(😬)術を磨(🥌)く(🎬)と(🐩)共(gòng )に(🚻)、心を(🖥)治める(🏡)ことに、一層精進いたす決(jué )心でございます(🚝)。」
だが(🧘)、やはり(🗞)わか(🗃)ら(🌔)なかった。で、彼は、孝(xiào )に関す(🕙)る、ありとあ(💈)らゆる孔(kǒng )子の教えを、(😻)一(yī )と(🤛)お(🕤)り胸の中(🤐)でくりかえし(🗣)て見た。
楽(lè )長(zhǎng )は、自分(🗺)の今日(rì )の失(🍽)敗については一言も(🍱)言われ(📈)ないで、まっしぐらにそん(🎏)な問をかけられ(🐶)たの(🏇)で(🥟)、かえ(🕺)って返(🤶)事に窮した。
と答えた。仲弓(gōng )は、(🖐)孔子がこの(⏬)言(yá(🔂)n )葉によって、彼(bǐ )に「敬(🛩)(jìng )慎」と「寛恕」の二徳を教(👝)えたものと解して、(🔳)
彼(🧝)(bǐ )のために多分用意されていたで(🏆)あ(🎎)ろう(🧣)午(🎢)飯を、彼の帰った(🎟)あ(🚢)と(🦅)、陽貨(🃏)(huò )がどんな顔をして、どう仕末(🏛)(mò )したかは、孔子(😀)自身の(📜)関する(🎻)ところではなか(👩)った(🥟)ので(🏋)ある(🦑)。
「楽(lè(🍝) )長(👜)!」
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