源吉が歸らう(📓)と(👖)、(💨)外套に手を通(tōng )してゐると、先(xiān )生の子(😐)(zǐ )供(gò(⚪)ng )が出てきて、源吉(🎬)(jí(✂) )に是(shì )非遊ん(🆚)で(💁)ゆけ(🥀)と、着かけてゐる外套(tào )をひ(🖤)つぱ(🏠)つ(👪)て、居間の(🤦)方へ連れ(🤖)て行(🦊)つた。仕方なし(🤬)に(🍧)源吉は、しばらく(🔍)の間、子供の相手にな(🥛)つてゐた。源吉(📭)は何(🎀)時も(🏯)他愛なく(🦇)子供相手(🍒)に遊ぶので、好(hǎo )きがら(📘)れて(🥃)ゐた。が、源吉は(🕞)その(🚑)、子供(📜)達に好(hǎo )きがられ(🌝)る、何んとも云はれな(🐆)い(💸)大まかな、無(wú )心(😅)(xīn )な氣持が、ちつ(😍)とも出なかつ(📿)た。源(🤴)吉(jí )は何(😄)處かイラ(🔉)/\(♐)して、じ(🍅)つとしてゐられなかつ(🚇)た。好加減(🐺)に(🚥)して出て(🎠)き(🎼)た(🛏)。外(🤔)へ(🌍)行(háng )かうとして、教室の戸を(😒)あけると、殘つ(🤟)た(🌛)四、(🥓)五(😣)人が(👴)相談をして(🆘)ゐた(🤡)。
「お前さ(🌗)ん!」母(mǔ )はび(🤒)つくりした(🧗)。
「覺(jià(👖)o )えて(⏱)ゐや(♓)がれ(🏅)ツ(✈)!」向(🔚)き(😱)直つて、(🗃)タンカ(👧)を切つた。
百(📮)姓達は、さうやつて集つて決(🙍)めたが(🚻)、今度はそのことを(🌏)、地主や差(chà )配を相手(shǒu )にや(👫)つて行くといふやう(🐅)な(🏥)事(shì )に(👦)なると、お(🗾)互(hù )が何處か、調子がをかし(🌭)くなつた。知(zhī )らず知らずの間に、(⛰)どうに(📒)か我(wǒ(🎆) )慢する(🈺)こと(🕜)にす(🔎)るか、そんな事(🤭)に(🕓)逆も(🚿)どりをしさう(🐄)な處が出てきた。さうなつたとして(🐐)も、百姓(😧)は(📹)然し今までの長い(🛬)間(🧝)の貧乏(🔃)の――泥(🏝)沼(zhǎo )の底(dǐ )の(🎒)やうな底になれてゐたの(🐦)で、ちつと(🕹)も不思議がら(📝)ずに矢張(🍌)(zhāng )り(㊗)、その暮しに堪へ(👂)て(🦇)行つたかも知れなかつ(🕠)た。――源吉は、一層(🥟)無口に、爐邊に大きく安(ān )坐あぐらをかきながら、(🚶)「見た(💐)か!」と、心(🗿)で(👤)嘲笑(💌)(xiào )つ(👋)た。
差(✈)配に掛合(🕍)つ(🏂)ても結局駄目(⏸)だといふ(🤙)ことが分り、そこへも(📭)つて行(🤝)つて差配のとつた(🙁)傲(⬇)(ào )慢(màn )な態(🎀)度(dù )のことから、カツ! と(🎉)した元(🏻)氣で(💳)、(🎩)すぐ地主に掛け合(hé )ふこと(📩)に、手はず(🛁)が(🗞)きめられてし(🥒)まつた。校(🥓)長(zhǎng )先生の「(❇)北海(hǎ(🐹)i )道の宗五(🥕)郎」(✌)が(⏰)時(shí(🍣) )機(👗)を得(dé )て、三人も、その大(🎮)きな役(🍖)目を引き受(shòu )けるものが百(⬆)姓の中から出た(🌪)程(chéng )だ(🥝)つた。
年寄(jì )つ(❔)た百(🔬)姓達は、どんなことがあら(🚏)うと、全(😹)くそれ(🍅)は文(wén )字通り「ど(😗)んな事(shì )」があらうと(❎)たゞ「仕(🤹)方(🗼)がない(🍸)。」さう何年(niá(🏼)n )も、――何十(shí )年(nián )も思(🌖)つてきて(⬆)ゐた。
「う(🎼)ん。」さう云つて(🥄)、立ち上つた。……
後の窓(😷)に、大きな(🔑)影に(🤒)なつ(🔪)て、源吉の身體がうつ(🥇)つた。
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