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A「いい(🤥)んですの、かまいませ(👰)ん(✖)。ウ(🍓)メちゃん、(⛪)すみま(🤨)せん客間(🌿)の(⛴)雨戸をあけて。どうぞ、先生、おあが(🚭)りにな(🌸)って。かまわない(🐶)んで(🚊)すの。」(🛸)

A「(🤔)疲れ(📅)た(🈸)ね、休もうか。」

A　諸君は(🐘)また(😦)そう(🦑)云(🍥)う大きな建物の(🔋)、(🏂)奥の奥の部屋へ行くと、もう全(🤫)く(📷)外の光(🍾)りが届(❄)かなくなっ(🏔)た暗がり(🎶)の中にある金襖や(♏)金(👑)屏風が(🙈)、幾(🏉)間(🤳)を隔てた遠い／＼庭の明(🤯)りの(🈳)穂先を捉え(💊)て、(🎇)ぽ(🐥)うっと(🛰)夢の(🉐)ように照り(⤴)返し(🌵)ているのを見た(🍾)こ(🖌)とはな(🏤)いか。その照り返(📆)し(🐒)は、夕暮れの(✡)地平線のように(🚿)、あたり(🅰)の(🈳)闇へ(✍)実に弱々(🌞)しい(✊)金色(⛱)の明りを投げているのであ(💅)るが、私は(🌁)黄金(🍿)と云うものが(🏓)あれほど沈痛な美しさ(🏽)を見せる時はないと思(🏍)う。そして(🥕)、その(📲)前を(⛴)通り過(🚱)ぎながら幾度も振り返(📲)って見(📸)直(☝)すこ(🦖)とがあるが、正面(🐾)から(🌿)側面の(🍅)方へ歩を移すに(🌗)随(💌)って、金(🚝)地(🥫)の紙の表面がゆ(❔)っくりと大きく底光りする。決して(🥑)ちら(👳)／(✈)＼と忙がしい瞬(🥗)きをせず、巨(🕧)人(⛺)が顔色を(🛫)変えるように(🕞)、き(👒)らり、と(🥉)、長(🔤)い間を置い(😶)て(🏘)光る。時とす(🚠)ると、たった今ま(🚄)で眠(😦)ったような鈍い反射をしていた梨地の金が、(🏺)側面(💯)へ廻ると、燃(🌡)え(🔗)上るように耀(🏨)やいているの(🈁)を発見して(⛺)、こんなに暗い(☝)所でどう(😽)してこ(🌰)れだけの光線を集める(🏠)ことが出来たのかと、不思(🌎)議に思う(🖊)。それで(👾)私には昔の(🌙)人が黄(♍)金を佛の像に(🈹)塗っ(🙈)た(🈯)り、貴人(🎪)の起居する部(👃)屋の(🍈)四壁へ張っ(💺)たりした意味が、始めて頷けるのであ(📼)る。現代の人(🌵)は明るい家に住(😪)んでいるので、こ(⏬)う云う(🌺)黄金の美し(🛣)さを知らない。が、暗(🚧)い家に住んでいた(🏛)昔の人は、そ(🐮)の美しい色(🕓)に魅せ(✉)ら(🍏)れた(♓)ばかり(🈷)でなく、か(🍱)ねて実用的価値をも知(📙)っていたの(🖼)で(🌙)あ(👦)ろう。なぜなら(🔦)光線の乏し(🥢)い(🐇)屋内(🎟)では、あれが(🌁)レフレクターの(🚆)役目をしたに違いない(👩)から。つ(🚁)まり彼等(🗑)はたゞ贅沢に黄金の箔(🕍)や(🐞)砂子(♉)を使(🈁)った(📮)の(🗣)ではな(😆)く、あれの反射を利用して明(🕓)りを補ったのであ(✏)ろう。そうだと(🕦)す(🕷)る(🗄)と(💕)、(🚂)銀やその他の金属はじ(😦)きに光沢が褪あせ(🎻)てしまうのに、(🥇)長く耀やき(🌛)を(🥊)失わないで室内の闇を照らす黄金(⏱)と云うも(🛅)のが、(📚)異様に貴(🕘)ばれたであ(🚊)ろう理由を会得(🚬)するこ(🐨)とが出来る。私(🔥)は前に、(🙃)蒔(🦗)絵と云う(🌧)もの(✉)は暗い(🖥)所で(🙆)見て(♍)貰うように作られている(⏭)ことを云った(🎏)が、こうしてみると、啻た(💕)だに蒔絵ばかりで(🥪)はない、(🗺)織物などで(🤓)も昔のものに金銀(😗)の糸がふん(🤫)だんに使ってあ(😥)る(🏿)のは、同(💺)じ理由に基づ(🛩)くことが知れる。僧侶が纏う金襴の(🚼)袈裟けさなどは、その(🎪)最もいゝ例ではないか。今日(🛎)町中まちなか(😎)に(👋)ある(👢)多くの寺院は大概(🚶)本堂を大衆向き(💖)に明るくし(🌘)てあるから、(👲)あゝ云う場所では徒(📆)らにケバケバ(🐬)しいば(😱)かりで、どんな人柄な高僧が着(🕙)ていても有難(⛲)味を(😍)感じるこ(🏩)とはめったにないが、由緒あるお寺(👽)の古式(🏃)に則った佛事に列席してみると、皺しわだらけな老(🐓)僧の皮膚と、佛前の燈明(🕌)の明滅と、あの金(🤰)襴の地質(🐣)とが、いかによく(🆒)調和し(🍴)、い(🛑)かに荘厳味を増し(🐉)て(🧣)いるかが分るので(📿)あっ(💬)て(🌑)、それ(🈯)と云う(🤬)のも、蒔絵の場合と同じよ(🍝)う(⬇)に、派手な織り(🤭)模様の大部分を闇が隠して(😞)しまい、たゞ金銀の糸がとき／″＼(🤓)少(🍝)しずつ光るようにな(🌔)る(📴)からである。それから、こ(🕧)れは私(📹)一人だけの感じであるかも知れ(🗯)ないが、お(🗽)よそ日本(🛄)人の皮膚(🛏)に能(⛅)衣裳(⭐)ほど映りの(🕍)いゝものはないと思う。云うま(🔪)でもなくあの衣(⚪)裳には(🎙)随(🐹)分絢(🆒)爛なも(👵)のが多く(🚮)、(🚢)金銀が豊(🙁)富(🍐)に使(🐻)ってあ(🌯)り、しかもそれを(⏭)着て出(➰)る能(💋)役者(🎿)は、歌舞伎俳優の(🤙)ように(🚈)お白粉(🎄)を塗(👽)っ(📐)てはいな(🔜)い(📿)のであるが(🛄)、日(✅)本(💡)人特有の赧(👨)あかみがかっ(🔒)た(🥩)褐色(⌚)の肌、或は(🐉)黄色味をふく(⛲)んだ象牙色の(😋)地顔があんなに(🈸)魅力を発(🚫)揮する(❗)時はな(⛽)いのであって(🔶)、私はいつも能(🍃)を見に行く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある(🚐)袿うち(🧀)き(🏻)の類もよく似合うが、濃い(🕟)緑(🍑)色や柿(🎹)色の素襖、水干、狩衣の類、白(🏀)無地(🗄)の小袖、大(🕍)口等(🕹)も実(🌬)によく似合う(🕳)。たま／＼それが(💙)美少年の能役者だ(📇)と、肌理きめのこまか(🚩)い(🤮)、若(🏳)々しい照り(🌺)を持っ(🐝)た頬の(🔕)色(🌒)つや(〰)な(🤱)どがそのためにひ(🐲)としお引(🏬)き立てられて(😭)、女の肌とは自ら違った(😿)蠱(💇)惑こ(🅱)わくを(😈)含ん(🌞)でいる(🙍)よ(♋)うに見え、なるほ(✨)ど(☕)昔の大名が寵童の容色に溺れ(🙏)たと云うのは此(😗)処のこと(🚋)だなと、合点が行く。歌(🕙)舞伎の方で(✔)も時代物(🚲)や所作事の衣裳の(🔩)華美なこ(💔)とは(📧)能楽の(🤼)それに劣らないし、性(🐨)的魅(😄)力の点(🥤)にかけて(🉑)は(🌉)こ(🤽)の方が遙かに能楽以上とさ(🕓)れているけ(🧛)れども(🎲)、(😆)両方を(🤣)た(😘)び／＼見馴れ(🌄)て来(📽)ると、事(🥀)実はそれの反対で(🏾)あることに気が付くであろ(⛵)う。ちょっと見た時は歌(🌃)舞伎の方がエロティックで(🗓)もあり、綺麗で(🥟)もある(🍓)のに論はないが(🥑)、昔はとに(🤲)かく、(❄)西(🚵)洋(🤺)流の照明を(🏞)使うようになった今日(🛐)の舞(♉)台で(🎿)は、あの派手な(🔩)色彩がやゝともす(🌷)ると俗悪に陥(🎥)り、(🎦)見飽き(🍰)がする。衣裳もそうなら、化粧(❓)とてもそうであって、仮に美しいとして(🦎)からが、それが(🌥)何処までも(♒)作った顔であって(⛅)みれ(😛)ば、生地の美しさ(🛐)の(🍻)ような(🖌)実感が伴(🏄)わない。然るに能楽の俳優は(👒)、顔(🤢)も(🌖)、襟も、手も、(🛐)生地のまゝ(💹)で登場(🚽)する。されば(🐽)眉目のなま(🐀)めかしさはその人本来のものであって、毫もわれ／＼の眼を欺いているのではな(📘)い。故(🌤)に能役者の場合は女形や二枚目(🅿)の素顔(😊)に接してお座がさめたと云(➗)う(🍽)ような(🏋)ことは(🥍)有(🛌)り得(🕚)ない。たゞわれ(♑)／(👚)＼(👂)の感じるこ(🤕)と(🧛)は、われ／＼と同じ(🏭)色の皮膚を持っ(❤)た彼等が一(🏄)見似合いそうにもない武(🌗)家時代の(💼)派手な(🚝)衣裳を(🌭)着けた時に(🐛)如何にそ(🌜)の(🤭)容(♌)色が水際立って見えるかと云う一事である(🤒)。かつて私は(🏀)、「(🍘)皇帝」の(🚐)能で(👹)楊貴妃に扮した金剛(🗨)巌(😡)氏(🎩)を(🍈)見た(🎠)こ(🚾)とがあっ(🌦)た(🚋)が、(😰)袖口(🥂)か(🕝)ら覗(⭕)いて(🥖)いるその手(🧖)の(🥓)美しかった(⛄)ことを今も忘(🚓)れな(🐱)い。私(🚾)は彼の(💷)手を(🛹)見ながら、(🦋)し(🥘)ば／＼(🙍)膝(🛢)の(🏊)上に置いた自分(💢)の手(🏡)を省み(📮)た。そして(📰)彼の手がそんなにも(📟)美しく(🙏)見(🏏)え(🥑)るのは、手頸か(🖐)ら指先に(💿)至る(👢)微妙な掌てのひ(🌚)らの動かし(💵)方、(📪)独特(🥪)の技巧を罩こめた指(🐔)の(👤)さばきにも因るのであろうが、(💸)それに(🌀)しても、そ(🛬)の皮膚(💒)の色の、内部(🤵)か(🏅)ら(🔵)ぽう(🏬)っと明りが射しているような光沢は、何処から(🦊)来るの(🌳)かと訝しみ(🕣)に(🥚)打たれた。何と(🌐)なれば、(🐂)それは何処までも普通の日本人の(😆)手で(🤕)あって、現に私(😚)が膝の上に(🚂)つ(🎳)い(🍢)ている手と、肌の(🌒)色つやに何の違(🐐)った(💎)ところもない。私は(🐜)再び三(🐡)たび(📋)舞台の上(⬅)の金剛(🆕)氏の手と自(🙎)分の(🌖)手とを見(🔷)較べたが、い(📲)く(🗣)ら見較べ(🍠)ても同じ手である(🎍)。だが(🚦)不(🍢)思議にも、(🆖)その同じ手(🤵)が(💁)舞台にあっては妖しい(😜)までに美しく(🈹)見え、自分(🔏)の膝の上にあっ(🤙)ては只の平凡な(😊)手に(🛒)見える。かくの如き(🤸)ことは(🗝)ひと(💧)り金剛(🏄)巌氏の場合のみではない。能においては、衣裳の外へ露あらわ(🎯)れる(🦔)肉体は(🐤)ほんの(💫)僅かな部分であ(♏)って、顔と、襟(👎)く(👯)びと、手頸(🍙)から指(🕞)の先までに過(🏛)ぎず(😛)、楊貴妃のように(🙊)面を(🚠)附けて(🌯)いる時は(⚽)顔さえ隠れてしま(🔛)うのであるが、(🎿)それ(🚊)でいて(⛲)その僅かな(🏄)部分の(🤒)色(🌬)つやが(🧒)異(♍)様に印象(😽)的になる。金剛氏(📸)は特にそう(🎳)であ(😕)ったけれ(🌊)ども、大概の役者の手が、何の奇もない(👫)当りまえの日本人の手が、現代の服(👊)装(🙉)を(🐐)していては気(😠)が付か(🚶)れな(📄)い魅惑を発揮してわ(😷)れ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返(🧕)し(🔘)て云うが(🍬)、(🥇)それは決して美少(😠)年(🔔)や美男子(🎆)の役者(🕡)に限(🚍)るの(😢)ではない。たと(📏)えば(🚐)、(🛒)日常(🌟)われ／＼は(🏜)普通(🎐)の男子の唇に惹き付け(🗡)られることなどは有(🍇)り得ない(🚄)が、能(🛺)の舞台では、あの黝くろず(🅱)んだ赤(🍋)みと、しめり気を持(🏾)った(😽)肌が、口紅を(🧛)さ(☔)し(🅿)た婦人のそれ以上に(⛎)肉感的な(🎴)ねばっ(👅)こさを帯びる。これは役者が謡(⬛)いをう(🏍)たうため(😘)に(💐)始終唇を唾液で濡らす故で(🐛)もあ(📃)ろうが(🚧)、しかし(😗)その(📻)せいばかりと(🏺)は思え(🔨)ない。また子(🥗)方(🕜)の俳優の頬(♏)が紅潮を呈して(📑)いるのが、その赤さが、(🧣)実に(🛂)鮮やかに引き立(🏩)っ(🦌)て(👏)見える。私(💿)の経験では(🦏)緑系統の地色の衣裳を(🎴)着けた(🔺)時に最も多く(🌨)そう見え(🤪)るので、色の白い子方なら(🔪)勿論で(📶)あるが、実を云うと色(📪)の黒い子方の方が、(🕴)却ってその赤味の特(🐓)色が眼立(🌕)つ。それ(🔵)は(🙁)なぜ(🐁)かと云うと、色白な児では白と赤との(😎)対照が(♑)あま(🛂)り刻明である結果、(🛑)能衣裳の暗く(🐀)沈んだ色調には少し効果が強過(🕊)ぎ(📪)るが、色の黒い(⛎)児の(🥐)暗褐(📬)色(㊗)の頬である(🏗)と、赤が(🦖)それほど際立たないで(🐥)、衣(🐟)裳(🔮)と顔とが互(🥏)に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と(🏝)、二つの間色が映り合って(📎)、黄色人種の肌がいかにもそ(👕)の所(🏣)を得、今更のように人目を惹く。私は色の調和(🛹)が作り出す(💱)かくの如き美が他にあ(🛣)るを知ら(🐹)ないが、もし能楽(🍸)が歌舞伎の(🐬)ように近(🐪)代の照明を用いた(🍞)としたら、それらの美感は悉くど(🍃)ぎつい光(🌚)線のた(😽)めに飛び散って(🚠)しまうで(🔻)あろ(🐐)う。さ(😻)れば(💔)その舞台を昔な(🚬)がらの暗さに任してあ(🏤)る(🐣)のは、(🎯)必然の(🤢)約束(🍴)に(🧜)従(🦒)って(💳)いる訳であっ(🍵)て、建物な(🌵)ども古ければ古い程い(😿)ゝ。床が自然のつや(🏢)を(🚂)帯びて柱や鏡板などが黒光りに(🛺)光(🏋)り、梁から(🚌)軒先の闇が大きな吊り(🥄)鐘を伏(🥔)せたように役(🕌)者の頭上へ(🆕)蔽いかぶさ(🐃)って(💗)いる(🍶)舞台(⌛)、そうい(🏕)う(🛑)場(🍞)所が最も適し(⤴)ているのであって、その点から云えば近頃能楽(🥦)が朝日会館や公(🎬)会堂へ(🤔)進出するのは(🗨)、結(👢)構なこと(🎑)に違い(🔭)ないけれども、そのほ(💁)んとうの持ち味は半分以上失われていると思われる。

A「(👬)姉ちゃんが(🦉)電話に出(🕓)て(😝)来て、行くのんや(🔩)っ(🏏)たら(🤔)あんた等らが附いて行きな(🚼)さい(👑)、私等ら(🐇)が附いて行ったら(😍)後(🍚)で引っ込みがつかんことに(🔖)な(🔔)るさかいに云うねん(🍽)。―――井(🌏)谷さんもそれ(👭)でええとは云うて(🎌)は(📠)るねんけど(🤸)」

A「じゃあ何(📺)で(🌛)すか、(🧖)あの(🈵)あ(🏳)すこに居(🧚)る髭の生えた紳士も、やっぱり社員な(🗡)んで(🔯)すか」

Aと(🥎)唄(🤾)いながら、一人が狐(🌒)に(💙)なり、二人が猟人かりうどにな(🕺)って(🎐)輪を作っ(⏺)た紐ひ(🤒)もの両端(🗼)を持って遊(😡)ぶ狐釣(🌩)りの(🦎)遊戯である。東京の家庭にもこれに似た遊(🐘)戯があると(☔)聞いて、自分はかつてあ(💭)る待(🔕)合まち(🚾)あいで芸者にやら(👱)せて見(📃)たことが(📰)あ(🛀)るが、唄の(🔛)文句も節廻しも大阪の(🏁)と(🛹)は(📥)やや違う。それに遊戯する者も、東京ではすわっ(🗼)たままだけれども、(🎽)大(🤧)阪では普通立ってや(💄)るので、狐に(❤)なった者が、(🍍)唄につれておど(🔳)けた(♌)狐の身(🚑)振み(🚣)ぶりをしながら次第に輪の(🎡)側(🤗)へ近づいて来る(🔺)のが(🌐)、――(❗)―た(🍧)また(🎱)ま(⤴)それが艶えん(🏅)な町娘や若い嫁よ(⏪)めであったりすると(🧚)、殊ことに可(🙈)愛か(🔏)わ(👕)いい。少年(🍲)の時、正月の晩(🎶)などに(🐵)親戚の家へ招(🎭)かれてそんな遊びをし(🐃)た折に、あるあどけない若(💈)女(🔕)房わかにょう(🔴)ぼうで、(👷)その狐の身振が優(🏭)すぐれて上(🃏)手な美し(🌚)い人があったのを、今(🐩)に自分は忘(🍳)れずに(🕡)い(🐤)るくらいである。なおも(🔆)う一つの遊戯は、大勢(🐒)が手を(🚘)つな(🏞)ぎ合って円座(😞)を作り(🍽)、その輪の(🏋)まん中へ鬼おにをすわら(🏹)せ(👏)る。そし(🖇)て(🔶)豆の(🐃)ような(💑)小さな物を鬼に見せないように手(👊)の中へ隠(😮)かくして、唄を(🖕)うたいつつ順(👣)々(👷)に次(🔆)の人の手へ(🌶)渡して行き、(👊)唄が終ると皆みなじっ(📀)と(🧣)動かずに(👦)いて、誰の(🙊)手の中(〰)に豆があ(📳)るかを鬼に中あてさせる(💑)。その唄(➖)の(🚒)詞は(🌔)こう云うので(🌂)ある。