「仲(🗝)弓もこの(📳)ご(🤩)ろは(🌭)仁者(zhě(🍥) )の列にはいったか知らないが、残(cán )念なこと(🍋)に(🏗)は弁舌(shé )の才がない。」
「見事な牛じ(🤳)ゃ。あれならきっと(🐄)神(🏍)様の思(😪)召(🌴)に叶いそうじゃのう(😦)。」
9 子(🎆)貢問(🌪)う。師と商(shāng )とは孰(shú(⚓) )れか賢(xián )(まさ)(🕡)れると。子曰(💫)く、師(❄)や過ぎたり、商や及(🌭)ばずと。曰(yuē )く、然らば則(zé(💉) )ち(🍅)師(🏆)愈(まさ)れるかと(🚷)。子曰(🐿)く、過(👩)ぎ(🙌)たるは猶(yóu )お(🕶)及ばざる(🍚)がごとしと。((🌓)先(⬆)進(🌺)篇)
5 子曰く、君子の天下に於けるや(🛑)、(🚃)適(🏝)(shì(🦃) )無(wú )きなり。漠(mò(🔧) )無きなり。義に之れ(🔢)与に比(し(🛡)たが)う(🎁)と。(里(🏍)仁(ré(🐌)n )篇)(🍥)
「それ(🎤)だ(👃)けの腕があり、し(👉)かも懸命(mìng )に(🆎)努めて(🔈)いながら、三(sān )度び失(✋)敗を(🌷)くりかえす(👛)からには(💭)、何(📋)か(🌋)大きな根本的(📨)の欠(qià(🚐)n )陥が、君の(💖)心の中にあ(🏤)るに(⛏)相違ない。自(📝)分で思い当(⏱)るこ(🚤)とはないの(🆘)か。」
「6父の在(😊)世中は、子の人(rén )物をそ(🍡)の志(zhì )によって(🎩)判(🚊)断(♊)され、父(💋)が死ん(😔)だらその行動によ(🔦)って判(pàn )断される。なぜなら(🏊)、前の場合は子(zǐ(🕴) )の行動は父(fù )の(🍓)節制(🥠)(zhì )に服(fú )すべき(🏮)で(🐅)あり、後の(🛬)場合は本人(🕋)(rén )の自(zì )由である(📼)か(🌒)ら(🐛)だ。し(🥚)かし、(🕣)後の場合で(👗)も、みだり(👲)に(📏)父の仕(🏰)来(⬇)(lái )りを改むべきでは(🕳)ない。父(📗)に(🤨)対する思慕哀惜の情が深ければ、(🚃)改むる(🦅)に(⏸)忍びな(😒)いのが自然だ。三年父(fù(📥) )の仕来りを改め(🐌)ないで、ひたす(♐)らに喪(sàng )に服(fú )する者にして、はじめて(🍎)真(👰)の孝(xiào )子(zǐ )と云(🍺)える(😀)。」
6 子、四を絶(💨)つ。意(yì )なく、必なく、固な(💪)く(😕)、我なし(💞)(子(🍯)罕篇(🗾)(piān ))
門人たちは、三(sā(👸)n )度顔を見合せた。し(🥒)かし、彼(bǐ )等の視線は、(🐙)今度はすぐばらば(💇)らになって、めいめ(⚓)いに(🚊)自分たち(🗝)の足さきを見つめ(🐔)た。孔(kǒ(📷)ng )子はつづけた。
陽貨(🍖)よ(🎇)うか、孔(🚱)子を見んと(🚶)欲(yù )す。孔子見ま(🌶)み(📔)えず。孔(🔵)子に豚(💨)いのこを帰お(🥥)く(🈷)る(🍱)。孔(💍)子其の亡きを時として、往きて之を拝す。諸これに塗(🌠)みちに(✡)遇(👦)う。孔子に謂いて曰く、来れ、予われ(💛)爾なんじと言わんと。曰(🙍)く、其(qí )の宝を懐きて其の(🧡)邦(🍙)を迷(🔥)わすは(🦐)、仁(💍)と謂(wèi )うべきかと。曰く(👐)、不(👝)可な(🌭)りと。事を従う(🆙)を(⏹)好み(🧠)て亟(jí(🥋) )しばしば時を(🐩)失(😇)うは、知と謂(wèi )う(👥)べきかと。曰(yuē )く、(👓)不可なりと。日月(🐬)逝き、歳我(wǒ(😯) )と与(yǔ(⬅) )にせずと。孔子曰(yuē )く、(🗣)諾(🚶)(nuò(🕟) )だく、吾将ま(⛴)さに(🍬)仕えんと(🍗)す(💹)と(🌮)。
「は(⏬)っき(🍛)り掴(guó )め(🌚)ない(🚧)にしても、何か思い当(dā(🤶)ng )ることが(🍭)あるだろう(⭕)。」
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