バラエティ番組《灰 原 哀 エロ》2行目ライン
灰 原 哀 エロあらすじ
「(🍐)自分も(🐰)、七十の年(🖼)になって、(🐥)また世に出まし(🔖)たよ。」(💝)
石(🍟)山から鳥居川(🍹)村ま(🎥)で(💗)は八町ほどです。たずねて行(🥓)(háng )っ(🚆)てみ(➕)ますと(🤒)、(🎵)ささ(💃)やかな店座敷(🍐)みせ(🚌)ざし(👑)きに(🗓)はうわさ(🏒)にきいた鎌(lián )か(🔫)まの(♓)類(🙎)がなら(🈶)べてあります。土(tǔ )間のところにはふいごなどの道具が置(zhì )いてあり(🐹)ま(😾)す。暑(shǔ(🏘) )い日(👭)(rì(🥧) )で(⛺)はありまし(🤟)たが、古びたじゅばん一枚で(🗿)裏口(kǒu )の木(mù )戸のほ(🦃)う(🔘)から出て来た(⛽)六十(👇)(shí )歳あ(💚)ま(🌶)りの隠居さんがありました(🎃)。この(🚪)人が(🏆)来助(zhù )老(lǎo )人(🐠)でした。この世(🚖)の雨や風にもまれて来たよ(🌬)うな(⬅)その額つきを見(🌲)たばかり(〽)でも(👺)、(㊗)ただ(👔)の鍛冶(yě )屋の隠居さ(🎸)んでないことがわかります。
小(🙈)(xiǎo )諸の荒(💹)町(🛑)あら(🔯)まちには、髪を(🍼)昔風のチョンま(🤕)げに結んだ鍛(duà(🔲)n )冶(yě )屋かじやさ(💣)んが、たった一人残(cán )っていました。明治の御(yù )代みよとなってから、そういう風俗はすたれ、みんな簡易(🌿)で軽(🦏)(qīng )便な(♐)散髪(fā )に(😺)移りましたか(🎟)ら(〽)、これは小(🦇)諸へん(🦉)に(👮)見られる最後のチョンまげでありまし(🤙)たろう。も(🛬)っとも、手ぬ(🏐)ぐいで(👎)うしろ(⛓)は(🌃)ち巻きにしただ(🐦)けでも(🚰)、から(⬆)だが引(🕶)きしまるよ(🥝)うに、昔(xī )の人(ré(🕙)n )が(🦗)かた(🍂)く髪を(💵)束ね、(🌰)その根を細く強(🥘)い元結も(🔲)と(🚣)ゆいで引き(🤮)しめて(💙)、頭(tóu )に力を入(🎵)れたろうかと思いますと、いちがいにそ(🍘)れをはやりお(🔚)くれの(✂)古(🥄)くさい(🕚)風(fēng )俗として笑えませ(👄)ん(🀄)。おそらく(😡)荒町(🔼)の鍛(duàn )冶(yě )屋さんも、鉄(zhí(⏮) )の槌つちを(🥔)握る時の助けと(🏆)して、一生そんな(🆒)チ(🌅)ョン(🕳)ま(🌅)げで通(tōng )し(😸)たのでしょ(🏡)う。この鍛(🕤)冶(🌬)屋(🕌)さんは、わ(🍂)たし(🏻)たちの学校の体操教(jiāo )師(shī )で大井さんとい(💭)う人の(🐚)おとうさんでし(🗽)た。わたしは(🆑)大井(jǐ(🌥)ng )さんを通し(🚵)て、この鍛冶(yě )屋のおとうさ(🦄)んにくわ(🕌)を一(🏠)丁頼み(🦍)ました(🛃)。さあ、こ(🔪)れです、これが(🏰)おやじの打ったくわ(🎦)です(🉑)と言って、大井さんがさげて(🛀)き(🍟)て(👎)く(👉)れ(🤩)た(📁)のを見(🚋)ましたら、な(👻)る(🔃)ほどチョ(🔱)ンまげで通すほ(🍬)ど(💫)の人の気象が(🐭)そのがっしりと(💾)した柄のついた一丁(dī(🌲)ng )の(🛑)くわにもあらわれていま(😐)した。
(🎩)高(✖)(gāo )瀬(🚮)の薬方(fā(🗒)ng )くすりか(🧟)たが、(👳)昔(🐉)は(🌖)その主人と主従の間がらで、(🎪)部下の士族(zú(⛺) )であったことは(🔇)前にも(😍)お話ししたとおりですが、(🕛)そういう(🙁)人(😈)た(🦓)ち(🕋)が番(🤾)(fān )頭(✅)さんと呼ばれ(🌈)る時世にな(🐭)ってからも(🍖)、毎(🍣)年手を分(📦)け(📹)て諸国へ(💧)行商(🏽)に出ました。西は美(🌠)濃(🧠)(nóng )みの、尾(wěi )張(zhāng )おわり、(🍮)伊勢いせ(📿)から、北(běi )は越後えち(🍪)ごの方面へかけ(🉑)、ふろし(👶)き(🏆)包(🌎)み(✅)にした薬の箱をしょい、日に焼け、雨(📥)にぬれることをも(🥛)い(🔀)と(🍂)わずに、遠(🈺)い道を往(wǎ(😏)ng )復(😶)し(🌆)、去年の(⛅)薬(💨)(yào )の(⛄)残ったところへは引き(🌠)替えに新(xīn )規の(📈)薬の袋を(🕊)置いてくるほどにして、高(📸)瀬の薬(🉐)をひろ(📦)めて歩いたのも(🙍)、そういう人たちでした。わ(🙅)たし(😆)が姉の(🔧)家をたずねた(😥)ころはおいお(🌆)い薬方く(🐾)すりかた(🛡)も変り(🍌)、(🚦)あるも(🍇)のは年(nián )とって身(💤)を退(tuì(😝) )き、あるものは若(ruò )手に代よをゆずっ(🚒)たと聞きまし(🍞)たが、そ(💀)れでも(🍁)一人(🕡)のい(💽)い(🍷)番(fā(📬)n )頭さ(⚪)ん(🏒)が残って高(gā(👱)o )瀬の兄を助けながら、製薬いっ(💷)さ(👎)いの(🕰)こと(🧞)をきりまわしていまし(💺)た。
第(dì )五(🌿)章 宮城野みやぎの
高い峠(💅)(gǔ(🕧) )にかかるまで、わた(👧)しは(🕜)何(🛣)(hé )ほ(🎍)どの道を歩(😛)(bù(✌) )いたとも(🍸)、今(jīn )ははっきり覚(jià(👻)o )えていませ(🛋)ん。その(🎃)くせ、途(📕)中で自(zì )分の目(mù )に映った(👾)も(👉)のや、道(🕟)を聞(wén )き聞き歩いて行(🛹)った(⛹)そのこ(🔶)ころ(🐞)も(💛)ちなぞを、あとさきのつながりもなく、今(jīn )だに覚えていることもあります(🖐)。中には、きの(✌)う(😨)のことのように、実にあざや(🦇)か(👀)に目に浮かんでくるも(🏃)の(✡)もあります。
橘翁きつお(🛂)うさま(🚹)の始(🕡)めた薬はそ(🌑)んな時の役(🕵)(yì )にも立(📲)って、町へ集ま(😧)って(🧢)来(🚛)た(➡)博労(láo )が(📮)帰り(🌬)がけに、よく姉の家(⛅)へ立ち寄り、い(🌓)く袋となく高瀬の薬を求め(🔐)て行(há(🎤)ng )くと言います。聞いてみ(🛎)れば、博労(🚚)(láo )はひいている(👇)馬(😏)に高瀬(🍑)の薬(yào )を添え、それを木(mù(📰) )曾駒きそごま(👯)の証(zhèng )拠(jù(🛋) )と(🥎)し(🧀)て、(🐆)ほかの買い手へ売り渡す時に(🌺)用(🚜)(yòng )いるとか。一度(🧟)(dù(❌) )ひろまっ(🌯)た(📍)薬はどんな(🆓)とこ(✈)ろ(🤫)で、(🎅)どんな(📐)ふうの木曾(🦓)みやげになるも(㊙)の(⏲)とも知れませ(🚓)ん。これには橘(♈)翁さまも草葉のかげで、にが(🍅)笑い(👂)していられること(🎸)でしょうか。
わたしは自(❣)分の心(xīn )もやわらかく物に(🛳)も感(gǎn )じやすい年ご(✂)ろに、栗本先生(🐒)の(🛩)ような人を知ったこと(🌄)をしあわせに(🥌)思(sī )います。わ(🆒)たしが本所(suǒ(🌕) )の北(🧀)二葉町(dīng )をおたずね(🐑)したころは、先生は(🧞)もう(🌝)七(📠)十(shí )を(🖋)越(yuè )して(📬)いまして、いろいろな種(zhǒng )類(🎴)の芍薬しゃ(🔨)くやく(👳)を庭(tíng )に植えその住(zhù )ま(🤬)いをも「借紅(🤯)居しゃくこうきょ」と名(míng )づけて、長い生(shē(🏋)ng )涯(yá )しょうがいのおわり(😯)の(👉)ほ(🥍)う(🍋)の(🚇)日(rì(🏙) )を(🚇)送(➿)っ(🕝)ていました。先(🕚)生(shē(🔨)ng )から見(🌅)れば、わたしは子供(🏢)のようなものでした(📪)が、おた(♊)ずねす(⬇)るたび(🦃)によろこん(👂)で迎え(💬)てくださいまして(🌥)、
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