「わし(🤮)の(🏢)つ(🌻)もりでは(🔢)、(🗞)礼(lǐ(📴) )に違わないようにして(👍)もらい(🔧)たい、と(🚘)思っ(📳)たの(🏴)じゃ。」(🤓)
「ど(🍌)うも恥か(🥂)し(🆕)い次(✨)第(🤹)ですが(🤞)、(😿)思(sī )い当(dāng )り(🐤)ませ(🚕)ん。」
と、もう一度彼は首を(♋)ひね(👷)った(🤵)。そし(🎿)て(🍳)最(zuì )後(📉)に(🙆)次の言葉(yè )を(🆓)思(🔃)い起(🧤)した。
「この辺に(🐏)一寸こ(⏺)れだけの(💐)牛は見つかりますまい(🏉)。」
そう決(jué )心した彼は、翌(🥁)朝人をや(🚴)って、ひそか(🥈)に陽貨の動静(jìng )を窺(🏼)わ(✅)せた。
(🏯)大ていの(🖤)牛は毛が斑(bān )まだらであった。そして角が変にくねってい(👚)たり、左(zuǒ )右の調(diào )和がとれ(😤)てい(🧟)なかった(⏺)りした(🎠)。孔子はそれらに一々注意深(🔞)(shēn )く視線を(♍)注いでいた(🔐)が、その(🕧)うちに彼は、一頭(🚬)の(🕞)赤(🛄)毛の牛に眼(yǎn )をとめた。それはまだ若(ruò )く(📋)て、つやつ(🥐)やと毛が陽に光っていた。角は十分伸び切(🏴)(qiē )って(➿)はいなかった(👘)が、左右とも、ふっくらと(😇)半円(🏠)を描いて、い(🛢)かにも調った(🌫)恰好(hǎo )をしていた(📬)。
(🖌)樊(fán )遅は(🦗)、案外(🖋)平凡だという感じがして、こ(🔟)ん(➿)なこ(⚡)と(🐆)なら(🏖)、あんな(🦈)に考えるの(🐖)ではな(😲)かった、と思った。
「(🍝)もしそう(🐔)だとすれば、(♉)それが君(jun1 )の邪心というものじゃ。君(jun1 )の心(xī(🏝)n )の中(🍂)では、(💢)こ(🗞)の孔(🎏)丘(🔽)という人間が、(⏪)いつも対立(lì )的(de )な(🈴)ものになっている。君は、は(🎓)っきり意識していな(🕎)いかも知(zhī )れないが、(👱)君の奏(📈)楽(🛴)に(🏣)とって(🗜)、わしの存(🕔)在(😆)は(🚊)一つの大きな障(zhàng )碍なのじゃ。君(💦)の心は(🦎)そ(🐗)のため(🎗)に(🏸)分裂する。従(🚗)って、(✉)君(🅰)は完全に君の音楽に浸りきるこ(🌽)とが出(chū )来ない。そこに君の失敗の原(🌤)(yuán )因が(😚)ある。そう(🙌)は思(👟)わない(😰)かの?(🈲)」
(なるほど孔子(zǐ )は音(📳)(yīn )楽の理(lǐ )論には長じているだろう(🈯)。しかし、実際楽器を(🖤)握っ(🌹)て(🚳)の技(🎼)術(shù )にか(😵)けては、何とい(🔦)って(⛽)も自分の方が玄人(📿)くろうとだ(👂)。)
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