「(👛)皆をけしかけた(🧒)つて白状する(🐶)んだ!」
(👷) 八
一(🥤)寸行つてか(🛡)ら(🤗)、帽(mào )子を忘れてき(✝)た(🕠)ことに氣付(fù )いた(🆖)。石山はプ(🐖)ン/\しなが(♿)ら、ひ(🏯)よ(🍭)いとその時だけ(🌐)立ちどまつたが、(🌆)も(🖨)どりも(🈹)せず(🍘)に(🗓)、結果を待つてゐる「幹(🕥)部(bù )」のところへ、走(🔐)つた(🏆)。
「(📻)お前さん(❤)!」母はび(🥐)つくりした。
話がかうしてゐるうちに纏つて(🦕)行(há(🚨)ng )つた。源吉(🚿)は誰からとなく(🧝)、校(👼)長(zhǎng )先生が(📷)裏(lǐ )に※(「廴+囘(🍷)」、(🖼)第4水準(zhǔn )2-12-11)つてゐる、(📆)と(🌗)いふ事(🙄)をき(⛵)いた。所が、(💥)同(📘)じ(🦓)村のある百姓が(😇)、(🎙)地主(zhǔ(📻) )のために、立(🛳)退きをせ(🈶)ま(💂)られ(📣)てゐるといふこ(🆘)とが(🕢)出(chū )來上つてから、急にさういふこと(✌)が積極的になつた。
源吉は齒をギリ/\かん(🚡)で(🤸)ゐた。くや(⛱)しかつ(😏)た。憎い! たゞ口(🎤)惜しか(➗)つた(🐟)! たゞ憎く(🌁)て、(😸)憎(🧟)くてたま(👸)ら(🚰)なかつ(🏃)た。源(yuán )吉(jí )は始めて、自分(🎺)たち「百(⭐)姓(😸)」(😎)といふものが、(🎮)どういふものであるか(🗂)、といふ(💱)事が分つた。――「死(sǐ )んでも(🦆)、野(yě )郎奴!」と思(sī )つた――。源吉(jí )は、ハ(⏰)ツキリ、自(zì )分(fèn )たちの「敵」が分つた。敵だ(🚴)! 食ひちぎつ(👓)てやつて(🚦)も、鉈で頭をた(🛅)ゝき割(🌊)つてやつても、顏の眞中(zhōng )をあの鎌(🧀)で滅茶(⤵)苦茶(⛵)に(👟)ひつかいて(🌲)やつて(🦗)もまだ足(zú )りな(🦉)い(🛺)「敵(🍈)(dí )」を、ハツ(🧜)キ(🏦)リ見た。それ(🌶)が「巡査」といふものと(🚾)、手(🌤)(shǒu )を(🚜)くみ合(hé )はせてゐる「からくり(🕝)」(📗)も! ウ(💐)ム、憎い! (💼)地主(🎪)の野郎(láng )! 源吉は齒(💢)をギリ/(🤛)\かんだ。
―(🤶)―お芳は札幌にゐたう(🚡)ちに(🤲)、ある(🤘)金持の北大の學生(👓)と關係(🖇)した(🛶)。そしてお芳(📔)が妊(💴)娠したと分(fèn )つたとき(🌄)に、その學(xué )生にうま/\と棄(✡)てられて(🍮)し(💅)まつ(🚀)た。その學(🗑)生の實家(jiā )は内(🦔)地(🛒)に(😼)澤(zé )山の土地(🤶)をもつた地(🤶)(dì )主だ(😪)つた。
家の中(🔓)(zhōng )に(✡)とぢこめら(👊)れて、食(🍰)ひ物の(〽)なくなつ(🎫)た百(bǎ(🛁)i )姓(🥪)が(🈹)停車(chē(⬛) )場のある町(dī(🔫)ng )に、買(mǎi )ひ物にゆ(♋)く、馬の鈴が聞えた(✏)。その、リン/\(🔃)とし(📒)た(🐍)鈴(🐱)がそのまゝ(🔖)で凍えてゐるやう(💿)な空(🐬)氣(🐲)に、ひゞき(💉)返つて、し(👌)ばらく(⛏)、――餘(yú )程遠(yuǎn )くへ行くまで聞(🔦)え(🌅)て(🈵)ゐた。そし(🌃)て(🍕)その馬橇が雪の、茫漠と(🏹)した(👃)野(🚌)(yě )原を、曲(qǔ(🆓) )りくねつて、一(yī )散(🤖)にかけて行(háng )くのが(🐜)見えた(🗨)。
そして(🐓)、「この事(🚱)に(🎀)對して意見のある方は、手をあげて自(zì )分に云(🧑)つて貰(🏍)ひたい(📁)。」と云つ(🐁)た。
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