自(zì )分のことをここで(🌵)少し(🕘)お話し(🅾)してみれば、わたしも仙台せんだ(🤹)いから東京(🌴)へ帰る(💿)よう(👶)に(🤤)なってか(🥓)ら、(📢)ま(🍬)たまた自(👪)分の仕(shì(♏) )事を(🏷)つづけ(📽)ましたが、ま(🌇)だまだ力の足(zú )りないこ(🎻)とを思(🆘)うにつけ、あの東北(👒)の(⛺)菖(🐌)蒲(pú )田しょう(🏥)ぶた(⌚)の浜で海(🛋)の空(kō(🌭)ng )気を胸いっぱいに(♈)吸った(🏼)り(🐑)、梨(lí(🍯) )畑(tiá(👦)n )なしばたけやぶどう畑の見られる(📩)仙台郊外を(🍝)土樋(📯)どひというほうまで(⛷)歩(😣)き回った(🐅)り(🤓)、あ(📐)るいは阿武隈川(😌)あぶくまがわの流れるところまで行ってみたりしたような、そんな静かな(🍰)心は(🦌)持(📚)(chí )て(😦)なかっ(🐳)た(🌬)ので(🚍)す(🏽)。そればか(🔃)りで(🐔)な(🏏)く、自分(fè(📨)n )らの切り開い(🤦)て出(chū(🈚) )て行こうと(💗)する道にはお手本(👭)(běn )というものも少な(🍐)かったし、足(➖)もとも暗かったし、これから先(xiān )、自(👿)分(fèn )のな(🎿)か(🍮)から(🍅)生まれ(👞)てくるものを守り育てて(⛸)行く(🍒)には、かなり(🚴)の勇気と(♌)忍耐とがい(🕖)りました。
五 かしど(⬛)りのあ(🐗)い(🐡)さつ
わが家(jiā )の(🕜)墓地(🛫)(dì )は村の(🧙)裏(lǐ )側に(🤑)ある古い(📲)丘(qiū(👅) )の上(🐨)で、永昌(chāng )寺えいしょうじというお(🔄)寺の境内(nè(🍟)i )につづいたところにあります。す(🍞)ぎの(📖)木立ち(🥂)の間(🥥)から、浅(🗂)い谷(gǔ(😏) )の(😖)向こ(🍙)うに木(mù(🅰) )曾(🐹)らしい石をのせた人家の板(🎹)屋根(🛤)、色づ(🛄)いた柿かきのこずえな(🎦)ぞが見え(🍮)るとこ(💩)ろ(🚟)です。大黒屋(wū )だいこくやと(➡)か(🤜)、八幡(fān )屋(wū )や(🆗)わた(🥞)やとか(🛐)、(👫)その他(tā(👾) )いろ(🌪)い(💾)ろな屋号のついた家(📃)々の(🚹)こけむした(🥕)お(🏳)墓が並んだわきを通(🍞)(tō(💹)ng )って、(👉)す(🍷)ぎ(🎸)の枯れ葉(🍕)の落(luò )ちているしめった土を(🙅)ふんで行(🕡)くだ(🍸)け(🍥)でも、なんとなく(🔘)心(xīn )の改まってくるよ(🙃)うなところです。その墓(🤣)(mù )地の突(tū )きあたりに、(⏮)どまん(📜)じゅうのかたち(⛹)に小高く土を盛りあげ、(📯)青々と(👎)した(🆙)芝草(👓)(cǎ(🌓)o )の色(sè(➡) )もむかしを語り顔(yá )なのが、(🐼)父の(🕔)長(zhǎng )く眠(miá(🌎)n )って(👂)いる場所でした。永(yǒng )昌寺の本堂で(👯)母の葬(zàng )儀(📤)(yí )をすませ(🐺)たあと、遺(yí )骨は父(🔽)(fù )の墓(🏈)のわきにうずめましたから、同じ(🎙)かたちのものが二つそこに並びま(🍾)し(🖼)た。
五月の菖蒲しょうぶ(🌮)が男(nán )の子にふさわしいよ(🌲)うに、桃の花は(🥚)おの(🐋)ずか(🌉)ら少(🌌)女(nǚ )にふさわしい。長い花ぶさを(🔲)うなだれ、花べんの胸をひろげて、物思(🚌)いに(🥟)沈(🍴)んだよ(❌)うな海棠か(🕹)い(🏎)どう(🚫)の(🏢)す(📷)がたは、とうてい少女(🎨)のもの(🏹)ではあり(🙄)ません(🔵)。茶色で、やや赤(chì )み(⏩)を帯びた枝(🙁)(zhī )の(🤤)素(🔕)生すばえに堅(🐟)(jiān )くつ(🏍)けた(🚦)あの(⚾)桃の(🐉)つぼみこそ少(🌉)女のもの(🗨)です。二尺(chǐ )にも三(⬆)尺にも(🆎)及ぶ(🧦)ほど(🗂)勢(shì )い(🛌)こんで(😷)延びてきている(😟)よう(📌)な(👳)そ(🛅)の素生(🕢)すばえを(🚦)見たばかり(🙎)でも、(👀)おい先(xiān )こもる(🕌)少(🧗)女の命(🎁)を思(sī )わせるものが(📟)あり(💎)ます。素朴そぼく(🥛)にふくら(🤨)ん(♒)だとこ(🏿)ろ(🐯)はか(♏)わやな(🛬)ぎ(🍰)の趣(🎫)に似(😯)て、もっと恥を含み、しかも(🌍)おとめらし(🔢)い誇り(🚀)をみせている(⛱)ものは桃のつぼ(📒)みです。
姉夫婦とそ(👊)の娘とは木(mù )曾(💭)福島き(🕓)そ(🍠)ふくし(🌮)まから、(🤐)おじ(🦕)たちは(🔠)とな(📀)り村の吾妻村あずま(🤨)むらからという(🥑)ふう(🌚)に(🍥)、親戚しんせきや古い知り人(📼)(rén )は郷里の神坂(bǎn )村(🖇)みさかむらへと集(🎦)まって来(lái )て(🥢)いました(⛄)。村(🏌)(cūn )の(♊)人たち(🙉)は母の葬式(🔦)のしたくをして、遺骨の(🔨)着く(🕔)のを待(🥏)(dà(⛰)i )っ(💗)ていてくれたのです。わたしは暗(àn )くなってから村(🏭)の入り口に着きました。
(😍)わたしはうずらのように小さくなって、雪の(🌑)ふりうず(📙)める山里の家(jiā )の(🚍)窓でよく本を(📦)開きました。軒ばのつららは剣(📦)(jiàn )つるぎのようだとも言って(🎓)みた(🐒)く、その長(zhǎng )さ(📄)は二(èr )尺(🚩)にも三尺にも及(jí )びます(🏛)。最初の一(🌳)冬はわたし(🍼)も(🔊)こごえ死ぬかと思(🈹)うほど、おおげさに言(yán )えばそんな(💤)に寒(há(😦)n )く思(sī )いま(🔄)したが、でも一年(nián )暮らし、二(èr )年暮らしするうちに、ずっとわたしの(🍲)からだ(🔮)には(Ⓜ)「抵(🌈)抗力(🏺)」と(💉)いう(💰)ものが出てき(🚝)ました。わ(🥎)た(🦒)しは(🔰)きびし(🛰)い寒さを恐れ(🚷)ないで、塩のような雪が飛(🎆)んでく(🚒)る中(🕍)(zhōng )を走(🔩)(zǒu )り回り、山国の冬の楽し(🌶)さを知るようになりま(🤘)した。わたし(⚡)の教える学生たちは町(dīng )に(🎅)住むものばかりでなく(🚚)、かな(🍅)り遠(🙍)(yuǎn )く(🖖)の村か(🎻)ら学びに来る(😋)農(📏)(nóng )家の(💊)子(🕧)(zǐ(🦊) )弟も(🀄)ありま(⛓)したが、それら(🉐)の青年(nián )は(💻)一里も二(è(🍱)r )里(lǐ )もある雪(xuě )道を毎日平(🔇)気で(🤣)かよっていま(🚳)した。
皆さんもごぞんじ(😝)の(🧀)ように(🈵)、(🏴)この日本(bě(🕕)n )のお国が(🏌)明治の御(🚯)代(⬇)みよとなる前(➡)は、(🥃)徳川(🚙)(chuān )の世の末でありました。もう徳川(chuā(🆚)n )の(🏾)世(shì )の中もこ(⏹)れま(📝)でと思(🖋)うものは、(🐖)たいが(🅰)いの人が戸まどいして、(🥘)仕事もろく(🈹)に手(🗂)につか(📞)なか(👛)った中で(🍩)、よ(🔗)く(🍝)あ(🆔)としまつ(📈)を(🔑)怠(dài )らなかった三人の人があります。皆さんは(🏞)、岩瀬肥後いわせひ(🚎)ご、小(🎿)栗上(🗂)野介おぐりこうずけ(🕵)のすけの(🏬)名(🚋)を覚えておい(🈹)て(🤰)い(🧟)ただきたい。ここに(📞)お話しし(📑)ようとする栗本(běn )くりもと先生(🎰)も、そういう三人の中の一(yī(🧣) )人です。
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