わ(🐅)たし(🚄)の(🍚)郷里で(🤩)は、て(🛂)い(🍅)ね(🐃)い(❌)に(🧥)人のこと(🔆)を呼ぶ(⏸)には「お前(🕧)(qián )さ(❄)ま」、自分のこ(🎲)とは(♑)だれに向かっても(🖤)「(📟)おれ」で(💥)す。そこで、か(📘)しどりはことばをつ(🚽)づけて、(🦎)次のよう(⛪)に語りま(🏏)した。「ごらんのとおり、(⛸)先年(nián )の大火で村も焼(shāo )けまし(🛥)た(🎢)。お前さ(🐰)まの生ま(🔄)れた古い屋敷のあと(🛶)も(🚬)、今は桑(⏬)畑です。あの桑(sāng )畑(🔍)(tiá(⏪)n )からは、たった三(🐟)つ(🛹)だけ焼け残った(📻)物が出(chū(🚔) )て(😟)きました。一(🌋)(yī )つは古(gǔ )い鏡、一つは(🎴)お前さま(🌰)がおとう(👞)さまの(💨)石の印、もう一(yī )つ(🥧)はおと(😨)うさま(💞)の部屋の前にあったぼたんの(🔮)根から吹き出し(🈯)た芽。ほ(🤨)んとに――あの(✝)古(🔓)い鏡(jì(🔐)ng )も大やけどサ。そんなわけ(📂)で(❎)、さっそく普請の(💓)できた(💗)家(jiā )もあり、かり(🍁)の住(zhù )まいにがまんしているも(🐨)のもありま(🤥)すよ。なん(⬆)にし(😫)て(💘)もあの大(💫)(dà )火のあとですからね。あ(👋)れから村も変(biàn )りました。まあ(🐡)、今(🌎)だにむ(😢)かしを恋(liàn )しがって、(📬)ふるさと(🥣)のふと(🐸)ころ(👕)にすがり(🚯)ついている(🍓)手(shǒ(🤩)u )あい(🎠)もないで(⭕)はありませんが(💙)、しかしもうそんな時(✒)(shí )ではなく(🏷)なりま(🥌)した。お乳の出(chū )もしないちぶさをし(📘)ゃぶっ(👝)ているようなことはだ(👧)めで、早く気のついた村の(♓)者(zhě(📦) )は(🥟)皆(🖍)この(📌)焼け跡(jì(🤣) )からた(✨)ち上(👎)(shàng )がろ(😙)うと(🔴)してい(♓)ます。そうで(📔)す。この災難(💺)(nán )のどん底(dǐ )からです。神坂村(🤱)みさかむ(🥩)らも(😎)今は建(➡)て(🗿)直るさい(⛰)ちゅうです(👾)よ。」
新規、新(xīn )規(guī )、見るもの聞くもの(🦀)わた(📰)しには新(xīn )規なことばかり。第(🚡)一(🗄)(yī )、自分のつとめに通う小諸義塾までが、まだよう(📤)や(😚)く形の整いかけたばかりの(🎖)ような新規な(🐙)学校でした。しかし(🏦)、その(😤)義塾(shú )の二階の(⚪)教(🐐)室から、遠く蓼(liǎo )科た(📗)で(🏈)しなの(🔛)山(🛁)つづきの見える窓(chuāng )のところへ行って、そこ(🦕)から信州(⏬)南佐(zuǒ )久(jiǔ(🎽) )みなみさくの奥のほう(🌶)の高原地なぞを望(wàng )むた(🕷)びに、(📆)わた(🍓)し(👝)はようやくのことで(〽)静かに勉(miǎn )強(🕊)ので(🎿)きるいな(🚠)かに、も(🤤)う一度自分の身を置いたように思(🉐)い(🤚)ました。その窓の近(🎒)(jì(🍑)n )くに(🏂)は、小(😐)諸(➖)(zhū )の士(♈)族(zú )屋敷(🕓)の一(yī(🌓) )部の草屋根(🐱)も見え、とこ(🏦)ろどころには(🆘)柳のこずえ(🎚)の(🏐)薄(báo )く青(qīng )みがか(💳)ったのもあり、(🥍)ちょうどわたし(🗣)が出か(🍛)けて行ったころはおそい春(💕)が(⛓)ようやく浅間(jiān )のふもとに近づいて(🗞)きた時(🕴)分でした。た(🌱)とえ学舎は(💦)小さくとも、わ(💈)たしはほかの先生が(🚂)たとともに働(dòng )くこ(🌒)とを楽しく考(😔)えまし(💺)た。
わが家(🚒)の墓地(dì )は村の裏(📺)側(♐)にある古い丘の上で、永昌(🐇)(chāng )寺(sì )えい(🆕)しょうじ(🍬)というお寺の(🗡)境内(nèi )につづ(🤙)いたところにありま(🕤)す。す(🧥)ぎの(🕧)木立(🦊)ちの間から(⛽)、浅(qiǎn )い(👞)谷の向(😷)こ(🏰)うに木(🏊)曾らしい(🚋)石をのせた人(😑)家の板屋(wū(🍃) )根、色づい(🎣)た柿かきのこず(🌨)えなぞが見(🉐)えるところです(🐫)。大黒屋だいこ(❗)く(👪)やとか、八幡(fān )屋やわ(🔚)た(🍼)やとか、その(✉)他いろいろな屋号のつ(😗)いた家(🚨)々(🕸)のこ(🥉)け(🛫)むしたお墓(💌)が並ん(🍶)だわきを通(🥞)って、すぎの枯れ葉の落(luò )ちているしめ(🌜)った土(🌰)をふ(☔)んで行く(📵)だけでも、なんとな(🍺)く心の(🍹)改まってく(🐥)るようなところです(🐦)。その墓(mù )地(dì )の(☕)突(tū )きあ(🚓)たりに、どまんじゅ(🚠)う(🎵)のかたち(⛔)に(📎)小高(gāo )く土を盛りあげ(🌪)、青々と(👢)した芝草(cǎ(🖥)o )の色も(😎)むかしを語り顔(💟)な(🌷)のが、父(🀄)の長く眠ってい(⛏)る場所(➡)(suǒ )でした(🥢)。永昌(✈)寺の(🍑)本堂で母(mǔ )の葬儀(🎁)を(📸)すませたあと、(📜)遺骨は父の墓(💧)のわきにうずめましたから、(🍁)同じかたちの(🚤)も(🚾)の(📼)が二つそこ(🔦)に並び(🎨)ました。
二 松(🅿)島
(👋)橘翁きつおう(⏳)さまの始めた(🌤)薬はそ(🙂)んな時の役(yì )にも(💙)立(lì )って、町へ集(jí )ま(🤞)って来(lái )た博(🛫)労が帰(🌙)り(💆)が(🕤)けに、(🉑)よく姉の家(jiā )へ立ち寄り、(🔯)いく袋と(🥖)なく高(gāo )瀬の薬(😺)を求めて(⛺)行(háng )くと言います。聞(🖼)いて(🌆)みれ(🌄)ば、博労はひ(🥕)いている馬に高瀬(lài )の(🐚)薬を添え、それを木(mù(🕎) )曾駒きそ(🕊)ご(🔜)ま(🍞)の証拠として、ほかの(🙂)買い(🥞)手(🔧)へ(🈵)売り渡す(🤰)時(🚔)(shí )に用(🔯)い(🐼)るとか。一(🌶)度ひろまった(🌊)薬(🦃)はど(🔧)んなところで、どんなふうの木(❕)曾みやげになるも(💕)のとも知(zhī(🕴) )れませ(🏬)ん。これ(🚡)には橘(⛅)(jú(🐶) )翁さまも草(👘)葉のか(🌑)げで、にが笑いして(😕)いられることでしょう(🏥)か。
(🎍)こんな(⛸)電報が東(🌋)(dōng )京からとど(🤩)き(🕍)ました。
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