(🚰)塵ちりを廊下に掃(🤷)はき出(chū(🔀) )すと(🐟)、か(🥒)れはバ(🕜)ケツ(📜)に水を汲くんで来(lái )て、(🐡)寝間ね(🍌)まと事(💉)務室とに雑巾ぞうきんがけをは(⏮)じめ(⛳)た。窓(🛳)(chuā(🥅)ng )をすっか(🚃)りあ(📵)けはなった、(🐑)まるで火(🔯)の気のない、二月の(🥇)朝(cháo )の空気は、風がないた(📌)めにかえってき(⚓)び(✝)し(😰)く感じられた。こ(⏬)れまでたびたび同(🐌)じ経験(🤼)を(💰)つんできた(❤)かれ(🕌)にとっても、仕(shì )事は決してなまやさしい(🌎)ものではなかった。ど(⛱)う(🛳)かすると、手がしび(⏰)れるよう(📜)にかじか(🐠)んで、(🍚)雑巾が思うようにし(🔘)ぼ(🐸)れず(🚇)、ま(🕕)た、拭ふい(🍀)たあとの床板(🐥)が、(🕖)つるつるに凍ることさえあ(🎡)るのだった。か(📌)れ(😷)は、しかし、二つ(🐪)の室(📹)をすみからすみまで、たん(❇)ねん(🔽)に拭(🈁)ふきあげた。
静坐は十(shí )分(🥊)足(🛠)らずで終(🍧)わ(😜)っ(🚍)た。
左(zuǒ(⏰) )右の(🛒)窓(chuā(🎶)ng )の下に、小便つぼがそれぞれ七(🥄)つ(🌗)ほ(♌)ど並(👵)ならんでおり(🌽)、そこを四人の(🥖)塾(🎆)生が二(èr )人ずつにわかれて、棒(bàng )だわしで掃(🚚)除し(😍)ていたが、そ(🔕)の(🚍)中には、大河の姿は見(🔔)えなかった。
朝(🛑)倉(🍶)(cāng )先(🚞)生(💤)は、かつて次郎(✔)に、(💚)「現在(zà(💴)i )の日本の指導(🎫)(dǎo )層の大(💔)多(🍨)数は、(🌑)正面(🗣)からは全く(🍖)反対(🐣)のできないようなこと(🕜)を理(🌗)由にして、自分(fè(💊)n )たちの立場(⏪)を正当(dāng )化したがるき(🐯)らい(🔴)があるが、そうしたずるさは、ひと(🙍)り指導層だけ(🔙)に限(😠)られたことで(🕞)はないようだ。たい(🌈)て(😙)いの日本(🤦)(bě(🔚)n )人(😍)は、何かという(🅱)と、表面堂々とした理由(yóu )で自(🖐)(zì )分(🛑)の行動を弁(biàn )護したり、飾(shì )かざったりする(🦃)。しかも、それで他人をごま(💪)かすだけでなく、(🐳)自(zì )分自(zì(🕋) )身(🕐)の良(🌤)心を(❕)ごまかしている。それをず(💡)るい(🎇)な(🦏)どとは(🌃)ちっとも考えない。これはお(⏹)そろし(🥌)いことだ。友(⏩)愛塾の一(yī )つの大(dà(🍤) )きな使命は(📥)、共同生活(huó )の実(⏬)践(jià(📿)n )じっせ(🆑)んを(🤯)通じ(😺)て、(🎼)青年たち(🌞)をそうし(🔍)たずるさから救い、真理(😹)に対してもっ(📝)と誠実(shí(🏕) )な人(rén )間(🔃)(jiān )に(😟)してやることだ(🤟)。」というよう(📄)な(📶)意味(⛲)のこ(🕌)とを(🏯)、いっ(🥩)たことが(🎄)あっ(🤣)たが(🤑)、次郎は、便所の中から、飯島(🤛)のうし(🌧)ろ姿(🥟)(zī )を見(jiàn )おくりな(💸)がら、その言葉を思いおこ(🕑)し(📧)、今さら(📼)のように、大きな困難にぶ(🔽)っつかったような気がし(💐)たのだった。
それは第(🚛)二の笞だった(🌊)。しか(📶)も(😄)、(😵)第(🧕)(dì(🦈) )一(yī )の笞(chī )よりはるかに(💦)きびしい笞(🤷)だ(🍻)った。
「感じたとも(⏲)。あ(🎺)んな落ち(🕎)ついた打ち方は今日(rì )のよう(🛴)な(🎯)寒い朝には、なかな(✅)かできるものではないよ。」
「やはり強(🐯)制(zhì(🏆) )が必要(yào )だというのかね。それじゃあ(✈)話はま(📦)た逆もどりだ。」
大河(hé )は、(😔)ひと(🏵)りご(🔴)とのように、そう(🎉)言いながら、や(♑)はり打(🐲)ちや(🤟)め(👄)なかっ(⏱)た。そして、相変わらず板木(🤸)に眼をすえ、
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