「(🛰)ど(🔖)うじゃ、(🗂)よ(🍽)く反(fǎn )省し(🏥)て見(jiàn )たか(🚿)の。」(🐌)
「仲弓もこのごろは仁者の列に(💰)はいったか(🎠)知(zhī )らないが、(🔓)残念なことには弁舌の才(🤗)(cái )がない。」
1 子(🌪)曰く、詩三百、一言以(yǐ(🌡) )て之を蔽う。曰く、思い邪((🙌)よこしま)なしと(📫)。((📙)爲(wèi )政篇)
或ひと曰く、雍(yōng )ようや仁にして佞ねいならず(💫)と。子(❔)曰く(🚢)、焉いずくんぞ佞を用(🤑)いん。人に(🏴)禦あたるに口給を以(yǐ(⛸) )てし、(🕟)しばしば人(🌸)に憎まる。其の仁なるを知(🐖)(zhī )らず、焉(yān )くんぞ佞を用い(😢)ん。
「(🚎)それがお世辞でなければ、お(💱)前(🔦)の見る眼が(😻)悪(è )いとい(🔓)う(🌑)ことになるのじ(🆖)ゃが……(🐥)」
門(💁)人(🌹)(rén )は、一(yī )寸(cùn )う(🌁)ろたえた顔をしたが(🎡)、すぐ(🏡)しゃあしゃあとなって(👟)答えた。
1(🌟) (🤒)子(zǐ(🃏) )曰く、法語の(🗾)言は(🌜)能く従うこ(🥞)と(🎿)無(wú(❤) )か(🚳)らん(💪)や、(🏵)之を改むるを貴しと爲す。巽与(そ(🚨)んよ)の言(🍔)は能く(🛺)説(shuì )(よろこ)ぶこと(⛽)無からんや、之を繹((🏬)たずぬ(🛁))(🌷)る(🈁)を貴し(💼)と爲す。説びて繹ねず、従い(👨)て改めずんば、吾之を(🤠)如何ともす(⛸)るこ(🔪)と末(な)きのみと(🛏)。(子(🏌)罕篇(😾))
((🏟)なるほど孔(😒)(kǒ(💮)ng )子(📸)は音楽の理論には長じて(🅿)い(🥝)るだろう。しか(❗)し、(🐋)実(🤯)際(jì )楽(lè )器(🌹)を(😁)握(wò )っての技術にか(❣)けて(🚙)は、何(hé(🚨) )と(💘)い(🐰)っても(😣)自分(🥛)(fèn )の(✂)方(⏺)が玄(🗝)(xuá(🎸)n )人く(🕝)ろうとだ。)
彼は(🎾)、忌々しそうに、窓からぺ(🕤)ッと唾を吐(🥥)いて(🕶)、青(qīng )空(kōng )を(🤲)仰(🐼)いだ。す(🎽)ると、彼(🦖)は、そこにもう一度、ち(🚲)らと孔(kǒ(🚒)ng )子の眼を見(🦒)た。相変らず(📽)微笑を含(🥟)(hán )ん(🚩)だ深い眼(🤦)(yǎn )で(🐂)ある。
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