av 女優 風間 ゆみ が 誕生 する まで の 物語6

A　友(🔊)はわが爲めに説きていふ、この福(🚥)島(🉑)町に(🐊)於ける盆踊の(🌫)盛さ(🈴)かんな(🔖)るは到底此この(🐥)一塲ぢやう(🅿)のさ(⏪)まなど(👃)にては想像(🛁)に(🐁)だも及ば(🧥)ぬことなり。毎年その盛(🎍)期に(🦎)達すれば、夜(🥋)ごとに近郷近村よ(🌆)り集り來きたれる(⏭)若(💟)き(🔒)男女殆(👛)ど無數、皆(🕹)この一塲の廣塲に(🤥)集りて、(💆)徹(🎾)宵てつせう踊り(⏺)騷ぐ(🎤)を常と(🧖)なし、夜深やしん(🤒)に(🤸)至るに從ひて、その踊の圈(💔)わ次第に大に、一時(🥡)二時(🚧)頃(🤧)に及べば、その(🕚)一(🚏)圈け(🌔)んの數七八(📐)十(🛷)餘名の多きに達し、而してその圈わ(🌘)の數もまた七八組(⛓)に及ぶこと尠なか(🚂)ら(🥈)ず(🚠)。されば淫風從つて盛に、見るに忍びざ(🔺)るの醜體を演ずること徃(🎻)々にして(💦)あ(🎯)りと友は語る。

Aナオ(🅱)ミは私のこの弱(🥅)点(🔓)を(🕕)面(🥨)つらの憎(🐖)いほど知り抜いて(🧣)いま(🤪)した。自分の(🧣)肉体(👐)が男(🕵)にとって(📮)は抵抗し難い蠱惑(😫)こわ(🔋)くであること、夜にさえなれば男を打ち負かし(🎲)てしま(😖)え(🌑)る(🧗)こと、―(😵)―(🔖)―こう云う意識を(🐃)持(🏻)ち始めた彼女は(🤷)、昼間は不思(📵)議なくらい不愛想な(😳)態度を示しま(🔚)した。自分は(🙈)ここ(💡)にいる一(🥚)人の(💾)男(📯)に(🔭)自分の(♈)「女」を売っ(😚)ている(🦉)の(✳)だ、そ(👞)れ以外には何もこの男に興味もなければ因縁(🥫)もない、と、そん(⬇)な様子をありありと見せて、(🐥)あ(😕)たか(🌒)も路傍の人の(🖲)ようにむうッ(🎃)とそっけなく済(🕘)まし込んで、たま(🖤)に私(👏)が話(🐤)しか(🌦)けてもろ(🎪)くす(🔢)ッぽう返辞もしません。是(🛸)非(🔮)必(⚽)要な場合(🧔)にだけ「はい」とか「いいえ」とか(🏹)答える(📭)だけ(🚘)です。こういう(🍵)彼女のやり方(👍)は、私(🎚)に対して消極的に反抗(🐑)してい(🧚)る心(🧜)を現わ(💐)し、私を極度に侮蔑ぶべつ(🍶)する意を示そう(🌄)とするものである(🍩)とし(🕙)か(🥉)、(🛂)私には思え(🧚)ませんでした。「譲治さ(📹)ん、(🐸)あた(😗)しが(🦒)いく(🈷)ら冷淡だ(👣)って、(💑)あ(👼)なたは怒る権利はないわよ。あなた(🧓)はあたし(🔵)から取れる物だけ取(🌰)っているん(🛴)じゃあ(😐)りませんか。それであ(🌡)なたは満足して(🧖)いるじ(🅰)ゃありませんか」―――私は彼女の前へ出(㊗)ると、そう云う眼つきで睨にらま(⤴)れてい(🔩)るような(🛵)気(💪)がしまし(📸)た。そし(🥣)てその眼は動ややともすると、

A　私(👉)はこ(🐼)の「お伽草(🚘)紙」といふ本を(🚜)、(🚭)日本の国(🎹)難(💳)打開のために(💝)敢闘し(🚐)て(🛺)ゐる人々の寸(🐳)暇に於ける慰労の(🔦)ささやかな玩具と(👿)し(📜)て恰好のものたらしむべく、この(🐊)ごろ(⏫)常に微熱(🦋)を発してゐる不(🚆)完全(🖋)のからだな(⛽)が(🏀)ら、命ぜ(🗄)ら(👔)れては奉公の用事に(❣)出勤したり(🌥)、また自分の家の(🦗)罹災の後始(♍)末やら何やらし(🗨)ながら(🌓)、(🥙)とに(👢)かく、そのひ(🗻)まに少しづつ(🤲)書きすすめて来(🌕)た(🏔)のである。瘤取り(👮)、浦島さん、カチカチ山、その(🦗)次に、桃太郎と、舌(🏞)切雀を書いて、一(🥢)応(🥦)この「(📵)お(🐾)伽(⛩)草(🐊)紙」を完結させよ(😗)うと(📆)私(⬆)は思(😒)つてゐ(🔺)たの(📆)であるが、桃太郎(♟)のお話は、(⏪)あれはもう、ぎりぎりに単純化(🏂)せられ(🏯)て、日本男(🤒)児の象徴のやうになつてゐて、物語と(🤑)い(🎿)ふ(🈲)よりは詩や歌の趣(🎎)きさ(🔠)へ呈し(🦍)てゐる(🏣)。もち(🍬)ろ(🗃)ん私(🌉)も当(🍴)初(🦁)に於いては、この桃太郎をも(💫)、私の物語(🍯)に鋳造し直すつも(🛐)りでゐた。すなはち私は(💧)、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種の憎む(🆕)べき(🎐)性格を(🍜)附(🤚)与してやら(🥅)う(👮)と思(🔴)つてゐた。どう(🆔)してもあれは、征伐せずには置けぬ醜怪極(👫)悪無(📎)類の人(🐽)間として、描(🧥)写す(🥤)るつもりであ(🌽)つ(🍶)た。それに依つて(🐜)桃太郎の鬼征(📉)伐も大(🐢)いに(🐾)読者(🎄)諸君(🐻)の共(👦)鳴(🈂)を呼び(🔉)起し、而してそ(➕)の戦闘も読(🕓)む者の手に汗(🌮)を握らせるほど(🗣)の真(🙈)に危機一(👴)髪のものたらしめようとた(⛎)くらん(🏥)でゐた(📙)。（(🏡)未(🕺)だ(🏁)書かぬ自分(🕡)の作品の計画を語る場合に於いては、作者はたいてい(👺)このやう(🀄)にあど(🧑)け(🔤)ない法螺を(🚊)吹くものであ(🙄)る。そん(🙅)なに(💪)、うま(🖍)くは行きませぬて(🏝)。）まあさ、とにか(💠)く、まあ、(😑)聞き(🥧)給へ。どうせ、気焔だが(🖲)ね。とにかく、ひやかさずに聞(🔏)いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあ(🏋)の万蛇頭のメデウサであ(💍)らう。眉(🕴)間には狐疑の深い皺がきざみ(⛷)込まれ、小さい灰(♍)色の眼には浅間しい(🗃)殺意が燃え、(🌉)真蒼な頬は威嚇の怒(🔀)りに震(🔋)へて、黒ずんだ薄(🧠)い唇は嫌悪と(🎞)侮蔑にひきつつたやうにゆが(🥠)んでゐる。さう(〰)し(🔘)て長い頭髪の一本一本がことごとく腹の赤い毒(🚃)蛇である(♏)。敵に対(🧗)してこの(🥤)無数の毒蛇は(👀)、素早く(🖖)一様に鎌首をもたげ、し(🕣)ゆつしゆつと気味悪い音を(📊)立てて(🍛)手向(💿)ふ。このメデウサの姿をひとめ見た(😚)者は、何とも(🌅)知れずいやな気持(🤞)に(⚓)な(🍟)つて、(🕔)さう(⏺)して、心臓が凍り、からだ全体つめ(🗨)たい石になつ(✍)たといふ。恐怖といふ(🚳)よりは、不(🏁)快感(🚔)で(🙅)あ(🚡)る(😪)。人の肉(🗡)体よりも、(🔮)人の心に害を(🔰)加(👊)へる。このやうな魔物は(🍷)、最も憎(🚛)む(🎵)べきも(🍚)の(😄)で(🥧)あり(💜)、かつまた(🤯)すみ(🥨)やかに退治しなければならぬもの(📘)である(🐫)。それに較べ(🗼)ると、日本の(🤰)化物は単純で(🐪)、さ(🎻)うし(🥞)て愛(🕌)嬌がある。古寺の大入道や一(🐸)本足の傘(♑)の化物などは、たいてい酒飲みの豪傑のために無邪気な舞ひ(🌍)を(💶)ごら(🐷)んに入れて(🎵)以(🌨)て豪傑の乙(⛱)夜丑満の無聊を慰めてくれ(🐦)るだ(✉)けのも(🛐)の(📛)で(🌚)ある。また、絵本の鬼ヶ(🍁)島の鬼たちも、(👜)図体(🅾)ば(😨)かり(🔥)大きくて(🖱)、猿(🏩)に鼻(Ⓜ)な(🍾)ど(🏼)引(💂)掻かれ、あつ！　(📂)と言つ(🎊)てひつくりか(🌼)へ(😂)つて(✖)降(🔦)参し(🐯)たりしてゐる。一向におそろしくも何とも無い。善(⤴)良な性格(🤩)のもののや(🌽)う(🔎)にさへ思(👥)はれる。それで(📹)は折角(🌒)の鬼退治も(🐐)、甚だ気抜(👘)けのした(😸)物語になる(⏹)だらう。ここは、どうし(🤹)ても(🍅)メデ(🌙)ウサの首以上(🐈)の凄い、不愉快きはまる(🛄)魔物を登場させなければならぬと(🌳)ころだ。それで(🏍)なければ読者(🚾)の手に(🐮)汗を握らせる(🎍)わけにはい(Ⓜ)かぬ(🤣)。また、征服者の桃(👖)太郎が、あまりに強くて(🆎)は、読者は(⌚)かへ(🎿)つて(🎥)鬼のは(🗣)うを(🥧)気の毒に思つたりなどして、そ(🌛)の物語(✏)に危機一(🈚)髪(🚣)の醍醐味は湧(⛴)いて出(🧜)ない。ジイグフリイドほどの(🏚)不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に一(👊)箇(🚐)所の弱点を(🤟)持つてゐ(😔)たではないか(🎆)。弁慶にも(🚉)泣き(🚌)どころがあつたといふし、(🛋)とにかく、完璧の(🎓)絶対の強者は、ど(⛓)うも物(🈯)語には向(🚤)かない。それ(🔻)に(🚚)私(😅)は、自身が非力のせゐか(🌻)、弱者の(🌀)心理にはいささ(👀)か通じてゐるつもり(😎)だが、どう(🚃)も、(🤰)強者の心(🔠)理は、(🐂)あまりつま(👳)びらかに知つてゐない。殊に(🥁)も、誰にも絶対(🏫)に負けぬ完璧の強者なんてのには(🈯)、いま迄(🐪)いちど(🥔)も逢つた事(🙅)が無い(🌸)し、また噂にさ(💙)へ聞(📌)いた事が(🃏)無い。私は多少でも自分で(🍬)実際(🔘)に経験した事で無ければ、一行も一字(💱)も書けない甚だ空想(💘)が(🚥)貧弱の(🖍)物語作家(🍤)である。そ(🏞)れで(🧐)、この桃(🖐)太(🧞)郎物語を書く(🏓)に(🆔)当つても、そんな見た事も無い絶(🏈)対不敗の豪傑を登(🐽)場さ(🎚)せ(😴)る(🐄)の(📩)は何としても(✊)不(🐊)可(🕢)能(🐅)なの(💥)である。や(🌜)はり、私の(🤡)桃(🏅)太(💥)郎は、小さい時から泣虫(🐀)で(🏋)、から(🐂)だが弱くて、はにかみ屋(😤)で、さつぱり駄目な男だつたのだが、(🚗)人(🍽)の心情を破(🏎)壊し、永遠の(🐙)絶望と戦慄と怨嗟の地獄(🔳)に(⚫)たたき(♎)込む(🥕)悪辣無(🏦)類にして醜怪の妖鬼(🥏)たちに接し(🌧)て、われ非力なりと雖(🧔)もいまは黙視(🐭)し得(⏳)ずと(💀)敢然(🏹)立つて、黍(😚)団(🌸)子(🚟)を腰に(🛍)、かの妖鬼たちの巣(🎸)窟(🍛)に向つ(🈸)て(🍍)発(🐡)足する(➡)、と(🔆)でもいふやう(📵)な(🗂)事になりさう(🆚)である。またあの、犬(🤮)、猿、(💴)雉の三匹の家来(🚲)も、決(🔁)して模(🤕)範的(📇)な助力者ではなく、(🎛)それぞれに困つ(🎗)た癖が(🕓)あつ(🤟)て、たまには喧嘩も(⏯)はじめるであらうし、(🚒)ほとんどかの(👾)西遊記の悟(🚠)空、八戒(👆)、悟浄の(🐫)如きもののやうに書くかも知れない。しかし、私は、(🍲)カチカチ山の次(📆)に、い(🌾)よ(👏)いよこの(🙇)、「(😖)私の(😦)桃太郎」に(🎚)取りか(📪)か(💼)らうとして、突然、ひどく物憂(🤳)い気持に襲はれたの(🐚)である。せ(🌴)めて、桃太(🌵)郎(📺)の物語一つ(👬)だけは、(📿)このままの単純(🏜)な形で残し(🚯)て置き(🦎)たい。こ(😰)れは、(🦑)も(⚡)う物語(👶)では(🌰)ない。昔から日本人全部に歌ひ(💕)継(🎣)がれ(🕞)て来た日本の(🏳)詩で(😻)あ(📀)る。物(👫)語の(🐨)筋にどんな(👉)矛(🌩)盾が(💾)あつた(🎱)つ(🐑)て、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を、い(🤚)まさら、い(🎇)ぢ(➖)くり(🍌)廻す(🛂)のは、(🚶)日(〰)本に対してす(🔈)まぬ。いやしく(🏺)も桃太郎は(😽)、(🐬)日本一とい(🌖)ふ旗を持つてゐ(🎞)る男である。日(🆙)本一(🛑)はお(🛢)ろか日(🅾)本(🍿)二(🎁)も三も経験せ(🎮)ぬ作者が、(🐘)そんな日本(❣)一(🍅)の快男子を(🌶)描写で(🛣)き(😪)る筈が無い。私(😶)は桃(🥚)太(📁)郎(📘)のあの「日(🏊)本一」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「(🧜)私の(♉)桃太郎物語」の計画を(🚦)放棄したのである。

A二人はひ(🔡)そ／(🍿)＼と示し合わせて、息を殺し、跫音あ(🎹)しおとを忍ばせ、そうっ(🎎)と小屋の中へ這(✒)入っ(🛤)た(🏰)。併し(🕕)仙吉は何処に隠れた(💐)ものか(😅)姿が見えない(💚)。そうして糠味噌(😀)だ(📥)の(🎩)醤油(🐇)樽だ(🍫)のゝ咽(🍬)せ返るよ(😰)うな古(😝)臭い(⛹)匂いが(🧗)、薄暗い小屋(🙉)の中に(🌤)こも(🚸)って、(🛃)わらじ虫がぞろ／＼と蜘蛛の巣だ(🥕)らけの屋根裏や樽の周囲に這っ(🏢)て居る(🔸)有様が、何か不(🐠)思(🙃)議な(😍)面白い徒(🈷)らを幼(⛓)い者にそ(👘)ゝのか(🏙)すよう(🎉)で(🗄)あった。する(👸)と何(🔣)処(❌)やらでくす／＼と(🙌)忍び笑い(😿)をするのが聞えて、忽(👒)ち梁うつば(🌽)りに吊る(🥦)して(🛄)あった用心籠がめり／＼(📵)鳴る(🔩)か(💀)と(🕸)思うと、其処から「わあ」と云いながら仙吉の顔が現れた。

A　二度目の時(🛶)も矢張り滿(🛬)員の電車だつたと覺えてゐる(🧜)が、それ(🦑)も女親が幼い(📕)子(⛲)供(🧀)に(🚡)、(🔛)小便でなく(📖)糞をさせて(👴)ゐた。念入りにも車臺の床(🏟)へ新聞紙を(🆙)敷き(🐂)、その上へさせてしまつて(🍎)から、(🚩)今度は(🚚)新聞(🏫)紙を手で摘ま(🔶)み上げ(🕐)、お客の鼻先へ高々と翳して、雜(🥃)沓の間(👆)を辛(🏍)うじ(✂)て分けながら、窓(🥖)の(💛)外へ捨てるの(🈁)で(🈚)ある。甚(❕)だ尾(🙎)籠なお話で(🏎)、東京人には恐(🐳)縮であるが、此方(📑)の(👒)人はこんな事を何とも(🎷)思つてゐな(♌)いらし(🌊)い。

Aと(🙏)、ナオミは早くも私の心の変化(🖇)を看みて取っ(🥑)て(📹)そう云いました。学(🏏)問の方(🏴)には(💨)疎う(✊)とくっても、私の顔色(⬛)を(🐆)読むことにかけては(🍧)彼女(🏘)は実(🏅)に敏さとかったので(🏽)す。