日本《julia セックス》2行目ライン
julia セックスあらすじ
「(🌤)どう致しま(🕤)して。先生の(🤝)お眼(yǎn )は、(🕢)それこそいつ(😆)も湖水の(🦊)よ(🥘)う(🏬)に澄んで居ります。」
「１詩でも音楽でも、(🚸)究(💄)極は(⛽)無邪(🕘)の一語に(🔤)帰する。無邪にさえ(➿)な(⏳)れば、下手へたは(🥥)下(xià(🖲) )手なりで、(🌺)まこ(🔕)との詩が出来、まことの音楽が(🕝)奏でられるものじゃ。この自明の理が、君(🦓)にはまだ体得(🍿)出来ていない。腕(⭕)は達(🖕)者(✨)(zhě(🍗) )だが、(😣)惜し(🚰)いも(🥏)のじゃ(🎚)。」(💰)
陽貨は(📮)、そう云(🎼)って、非(💯)常(chá(📫)ng )に緊張し(🏡)た(🕞)顔をして、孔子の答(🍠)をまった。
孔子(🛌)(zǐ )は、自分のまえ(🔰)に、(🕙)台にのせ(🍜)て(🕤)置かれ(✳)た大(🥢)きな(🎢)豚の蒸肉(rò(🍏)u )むしにく(🐣)を眺めて、眉を(🏆)ひそ(🆑)めた。
孔子(zǐ )は御者(🦐)(zhě(🐯) )台にいる樊遅に話し(🏙)か(🖱)けた。
３ 子曰く、唯女(nǚ )子と小人とは養い難しと爲(💅)す(🛌)。之を近づ(🌟)く(😁)れば則ち不(bú(🕵) )孫な(🥐)り。之(zhī )を遠ざくれ(✉)ば則ち怨むと(⛴)（陽貨篇）
子(zǐ )、仲弓(gō(🌖)ng )を謂う。曰く、(🐌)犂(lí )牛りぎゅうの子し、※(「馬＋辛」、第3水準1-94-12)あかくして(🍑)且(🛸)つ角(🍴)よくば、用(🌧)うること(🏭)勿なから(🛺)んと(🛩)欲(yù )すといえども、山(shā(✌)n )川(💨)其れ(🤞)諸これを舎す(🚪)て(🐯)んやと(📳)。
孔子は踵を(🕛)か(🏵)えした。そ(🕞)して、赤(chì(👯) )毛の牛を(🔝)指さしなが(⏹)ら、(😔)再びいった。
４(💴)むろん彼は、仲(zhòng )弓の(🖌)問題(🥞)にかかわ(🐔)りなく(🔈)、これまでにもその点(🌳)(diǎn )に力を(🥎)入(🏧)れて(🦔)門人たちを教(jiāo )育して来たのであ(🏬)る(🔆)。彼(bǐ )がつ(📶)とめて(💫)「利」に(🍒)ついて語ることを避け、た(🈲)またまそれを語(yǔ )ることがあっ(💐)ても、常に天(tiān )命とか、仁(rén )とかいう(🏅)ようなことと結びつ(🌂)け(🏌)て話すように注(zhù )意して来たのも、その(🛐)た(⛓)め(🌉)である。ま(🔵)た彼は、機(🎽)会ある(👪)ごとに、門(🖲)人達の我執(🃏)を(➗)戒(jiè )めた。そし(😓)て、「５自(zì )己(jǐ )の意(🤱)見(😨)にこだわ(🚤)って、無(wú(🎊) )理強いに事を(🗓)行っ(🚳)たり、(🖇)禁止(zhǐ )した(🥞)りするのは(🚹)君子(🌉)の道でな(🈴)い。君(jun1 )子(🌶)の行(🏮)(háng )動(dòng )を律す(🛬)るものは(📌)、(🔯)たゞ正義あるのみだ。」と説き、(🗿)６彼自身、(🔖)細(🚄)(xì )心(xīn )の注意(yì(🛳) )を払(😌)って、(🐬)臆断を去り、執(👪)着を絶ち、固(gù )陋(💮)を矯ため、他との(🤗)対(⏺)立に陥ら(🚴)ぬようにつとめて(🔦)来たも(🍝)のであ(🚏)る。
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